梁乃崇教授·智崇上师：生命的价值与生死观

所以生命有五大价值：自由、平等、博爱、不朽、主动。被知有这五个吗？全部没有。生命的五个价值，全在能知这边，完全不在被知那里。自由、平等、博爱是用现代的话，用佛法的话就是「解脱、无分别、同体」。同体这边，我们也可以说「慈、悲、喜、舍」。你说佛法是不是很现代化？比现代化还进步啊，还多上「不朽」耶！他们还不懂「不朽」，法国大革命革来革去，那个不朽没有了，主动也没有了。

※生命有主动权，所以不可辱

主动权非常重要，那个威力大得很。像物质、物体，没有生命的，它没有主动权。但是有生命的，就有主动权，连细菌都一样。你说细菌是不是生命？它是生命啊，它就有主动权。这五个是所有一切生命的特征，所有一切生命的价值都是这样子。所以啊，生命不可辱，你不可以去侮辱他，你对生命一定要尊重。

听众：你这样讲，是以人类为主体的生命。你刚刚讲细菌，细菌谈得上自由、平等、博爱吗？跟我们人类所认为的意义是一样的吗？

梁师：是一样的，我这个解释是觉知能力，细菌就是有觉知能力，它有觉知能力就有这些特质。

听众：自由、平等、博爱是人类的价值判断。

梁师：你不要限制在人类，因为我现在不是讲人类，我现在讲觉知能力。

听众：包括植物吗？

梁师：植物没有觉知能力。那个是定义的问题。

听众：植物不能主动？

梁师：对，但这是定义的问题。这个稍微复杂一点，把定义问题厘清楚了，你会觉得很简单。我现在讲生命，并不是只讲人类的生命。人类是生命之一，并不是生命的全部。我现在讲的是宇宙大生命，只要是生命，都算在里头。所有生命的特征，就是它有觉知能力，就是这一个，没有别的。所以不是看脑波、不是看心跳；细菌没有心跳、没有脑波啊。

听众：觉知能力，我们可以说是能量？

梁师：那是名词定义问题。

听众：能思、能想算不算生命？

梁师：这个我在下面讲复杂一点时，再来讲这东西，现在我直接讲生命的价值。

※对疾病和癌细胞要用爱来对应

听众：植物人有没有觉知能力？

梁师：这要问他啊。他自己觉得有、还是没有，现在我不是要你去判断他，你怎么知道他不能判断？你不是植物人，你怎么知道？你先要变成植物人，你才能知道。细菌也一样，当你自己是细菌的时候，你怎么晓得你是有生命、还是没生命？所以生命价值，刚才就提到主动，主动权这个是非常重要的，所有的生命都有主动权。它有一个什么特征呢？它是不可辱的。所以细菌你也不可对它赶尽杀绝。

听众：你吃抗生素，就是在杀他们？

梁师：对！我们人类用很多药物去杀细菌，成功了吗？细菌产生抗药性的能力，比你制造新药的能力要快，为什么会这样？因为他有主动权，你杀不了他的。譬如说，有个小孩，因为他很小，我们是大人，所以我们欺负他。你欺负看看啊，他以后一定演一场王子复仇记，一定是这样子的啊！那个就是主动权。所有的生命都是这样子的，连你身上的癌细胞都是这样子。我们现代的医学不懂这个东西，看到癌细胞，赶快把他杀死，你越杀他，他越扩散，就这样来的啊。

听众：杀得不够彻底。

梁师：也是一个，就算你杀得彻底，也是赢在一时，不会赢在永远。

听众：那梁教授，你有没有什么办法可以对付疾病跟癌细胞呢？

梁师：用爱。你要去了解它，它为什么会变癌细胞。我们有一位来学的成员，当然这只是一个例子。他请我帮助他，其实我也不知道该怎么办，我就是就我所知的教他，他真的做到了，结果他的癌细胞真的消失了。

用的办法是什么？那个要有禅定功夫，要定到跟癌细胞同样的境界，然后跟他沟通。沟通以后才知道，这些癌细胞就是小自我，跟其他正常细胞一样，就是他自己的小自我，他是有自性的。小自我非常的恐惧，他感受到他的恐惧，这个恐惧怎么来的？说起来是很长的过程，那个恐惧，原来是他很小的时候，他爸爸打他妈妈，这个孩子就同情他妈妈，要保护他妈妈。所以在那个状况下，他妈妈的恐惧就转移到他身上，以后就是这个癌细胞。

其实他那个恐惧，是由他对他母亲的爱转移过来的，他自己搞不清楚。当他了解，原来他根本不恐惧，那是爱啊。他把根源找到了，也解掉了，他的癌细胞也不恐惧了。因为癌细胞的心就是他的心啊，他们在恐惧的时候，就是变怎样呢？恐惧跟恐惧的就聚在一起，物以类聚啊。团团挤在一起，那些营养都进不去，所以他们就变成一群要死的恐惧。大家都聚在一起、怕在一起，变成硬块。那个肿瘤为什么都硬硬的呢？他们还要筑一道墙，就是硬壳啦，把他们所能够拿到的资源，都变成一道墙，把自己保护起来。因为他们害怕、不安全，所以癌细胞都是一个肿瘤，硬硬的一个壳。当这些一解掉的时候，通通不见了。

医学教我们的方法是杀死他，那他就更怕，更怕就聚得更紧。墙筑得更厚、更硬，让营养更进不去。所以现代的医学，都把细胞看成是物，看成是被知的。要晓得，他是有能知在里面，他是生命。所以我知道现在的医学基本的想法就错了，解不了这个问题。

听众：请问你生病看医生吗？

梁师：看啊！

听众：有吃药吗？

梁师：也吃。在我们这个团体里面，医生好多，各科的医生都有。这样的观点，我们了解以后，对自己的身体就知道要爱护。要爱护你的生命，爱护你的细胞，甚至爱护你的癌细胞。你要去爱他、要尊重他们，其实他就是你的小自我。我们一般人心中都有很多恐惧，也有很多怨恨，那些恐惧和怨恨是相辅相成、越长越大的。对我们的身体这样做的话，其实是自我摧残。

我们这样做的话，我也不能说，就不要看医生了。不能说，医生给你开刀、给你化疗，你不要去听他们的，我没有要大家这样做。原因是什么呢？能够做到禅定功夫这么深的人太少了，如果你禅定功夫做不到，对你也没办法有帮助。但是这就学到一件事，你要爱护你的细胞，即使是癌细胞，你也要爱护。你可能还在吃化疗的药，在杀他。可是在心理上，你还是要爱他，这样的话会比较好。我能够提供的是这样。

如果你的禅定功夫真的很好，那我就敢建议你冒险一试。如果不够好，也不建议这样做。所谓冒险一试，就是用禅定功夫去做，即使在做化疗都没有关系。就像我提的那位学员，他最后也做化疗，但他的化疗并不是把他的癌细胞杀死，而是他的癌细胞不见了。本来讲能够让他们不要扩大就好了，因为他们一直扩大，他已经准备等死了，结果完全出乎医师的预期之外。他应该要做五次化疗的，才做三次，去检查的时候一个都没有了，找不到了。

他的状况开头是这样，但是后来的演变也没有那么如意。其实我只有这个个案而已，为什么没有那么如意。因为他再去检查，医生不相信他身上癌细胞消失了，所以就认为癌细胞转移。那时候他正好觉得头有点昏昏，精神稍为有点恍惚，医师就认为他转移到脑了。又做了大脑断层扫描，果然看到一粒粒的，就认为癌细胞转到脑了。他就告诉我，说他又不行了，要准备做化疗。

他把这件事告诉我的时候，我就铁口直断，说那个一定没有。我为什么敢铁口直断，不是因为我这一套理论，而是因为我母亲的经验，让我知道西医的断定是错的。因为癌症是很复杂的，有业障在里面。虽然他用这样的方法，癌细胞不见了，这一件事情是成立的。但后来为什么又有癌症的症状？他其实也没什么大不了，就是脑子有点昏而已。我那时候为什么敢断定他没有问题，我认为他那些现象出来，是业障还没有清干净，所以才会有癌症的症状再出现。当你把业障清掉了，那些就会没有。所以那时，我就建议他不要再去做化疗。后来他有没有做，我也不清楚，但是他现在是好的。他自认自己好像有，只是还是没有复发而已。但转移到脑这件事，现在至少是没有发展下去。

我为什么敢这么说，这跟我的母亲有关。我母亲开头也是，她有肺癌，医生就说要做化疗、要切啊。那个时候，因为我母亲已经八十几岁了，做这些干什么？就算成功了，也活不了几年，所以就决定不做。不做的话，就听从一位我们团体里一位医生的建议，从美国买一种印地安人草药，吃的时候看起来就是没事，肺癌的症状都没出现。但是到后来，她还是慢慢一直要去世了，我知道她要去世，是因为她不想活，她想要到我父亲那边去，是她决心要离开。我父亲已经去世了，她要到我父亲那边去，才会要走的。

后来那阵子，我母亲就说她不要再去医院了，好，那就在家里。但是现在的医学弄得很复杂，因为我们的医生朋友太多了，弄到后来，她吞咽有问题了、呼吸有问题了。家里变成了诊所，什么装备都弄到家里。那还不如送到医院去，我们再怎么弄，也弄不到医院那么完善。送去了以后，医生就逮到机会了，赶快给她做检查，一做就，哟，肺部真的没有了。本来讲是肺癌，现在没有。没有，他们就不死心，到处乱找。然后就找到在脑部，说转移到脑部了，他们找不到的时候，最后一个就说在脑。