嘎玛仁波切:拥有财富是自己的福报,但知道自己能用多少更重要
拥有很多财物是不是个错误呢?不是。一个人能够拥有财物是自己的福报,但重点是要知道自己该拥有多少,又可以拥有多少,或是能用到的有多少。
这样仔细地去思考,会发觉真正需要用的财物,其实不多。如果我们有一个挡风遮雨的地方,有一辆代步的车子,重要的是一日三餐还吃得饱,其他就不是什么大问题了。可是,往往因为我们的贪婪心一直在作祟,所以总是觉得很不快乐。一旦经济能力下降,我们就会跟以前相比较,觉得现在怎么这么惨!其实过去景气的时候,我们一日三餐吃得饱;现在不景气,我们照样会吃得饱饱的。
在我们现在的生存环境里,没有特殊原因,人是饿不死的。不管用什么方式生活,也可以活得好好的。就像非洲人,他们用非洲的方式可以生活,反倒是我们觉得按他们的方式根本无法生存。又比如住在城市里的人,在藏区看到我们藏民好像也没有什么可以赖以维生的,但在藏区每个人还是活得好好的。反而站在藏民们的角度来看,会可怜住在城市里的人。他们会认为这些人生在那么富庶的地方,住那么高级的房子,又有冷气,又有电话,日子应该过得真不错,可是心里却还有那么多的痛苦。
我们藏区很多牧民骑着牦牛和马,在雪山草原上到处奔波,要过夜的时候就搭个小帐篷,还是觉得很快乐。藏民们很不理解那些人到底为什么痛苦。藏民们的那种快乐来自哪里呢?就是满足心。假如我们送一台豪华的车子给他们,说不定他们就不快乐了,因为保养很麻烦,在草原上找加油站也不大方便。所以,要让一个单纯知足的人不快乐,给他财物就可以了!
以前在西藏,有一个富商和一位高僧在聊天,看到一个牧羊人,早上快乐地唱着歌出去牧羊,晚上也唱着歌赶着羊群回来。商人就觉得很奇怪,说:“我这么富有了,都唱不出歌来,他这么穷,为什么会唱得出歌来,而且还这么高兴?”高僧就说:“你要不要让他不高兴、唱不出歌呢?”富商问:“有什么办法吗?”高僧回答:“你丢一个金元宝给他就可以了。”
第二天早上,当牧羊人又唱着歌走出来,商人就丢了一个金元宝到路上。牧羊人一看到金元宝,眼睛就发亮了,捡起来之后就开始想:“我今天放羊的时候可不能丢掉啊!晚上回来睡觉可不能让小偷拿去啊!”隔天他又要去放羊,不知道要将金元宝藏在哪里才好——藏在家里怕小偷,带去牧羊又怕丢,左思右想的,歌就唱不出来了,整天都在烦恼这个金元宝到底要怎么处理。后来高僧就对商人说:“看见了吧,什么是快乐,什么是痛苦,他拥有了一个元宝,就有了烦恼,有了痛苦。 ”
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