嘎玛仁波切：拥有和掌控财富的妙法

如何自由拥有和掌控财富，这是人们都想解决的问题。

财富与人的关系是很神奇的。当一个人真正理解了财富内涵，懂得分享与回馈，懂得自己只是财富的暂时使用者，取之于国家、天地，再用之于国家、天地，尊重财富，财富会越来越多。正常来讲，有人有能力去营造财富，是好事。因为他们这种创造财富的能力，可以让很多人有工作做、有饭吃、有书读，是好事。

有些人不明白财富的意义，不能理解自己和金钱的关系，不尊重财富，不尊重自己财富的来源，不尊重创造财富的人——那些使他拥有财富的辛苦工作的工人、为他付出的员工。他藐视了创造财富的人，反过来，他在别人眼中也不过是个暴发户而已。

当付出劳动的人得不到回馈，他也不尊重富人，产生了仇富的心态。或对富人不屑一顾，或想办法去伤害他们。这就牵扯了一个社会问题——拥有财富者不懂得把财富跟人分享，普通人同时也不懂得富人也是付出了很多以后才拥有了这些，两者彼此敌视的心态越来越重。

在大城市，为城市建设生产付出艰辛劳动的，大多是来自偏远乡下的农民工。他们离开父母妻儿，来到都市做最辛苦最危险的工作，得到的报酬却是最低的。他们付出的最多，得到的尊重却是最少的。这种尊重并不是说在金钱上给更多的报酬，这不是简单用钱来衡量的，而是整个社会的人——享受他们这种底层辛苦劳动付出成果的人，要发自内心地尊重他们，尊重这些劳动成果。佛经里说：“一切唯心造。”一切要看我们的心，在心中尊重，这个美好而善的力量是很大的，整个世界就太平了。

懂得珍惜和付出的人，会长久地拥有财富。这个财富不仅仅是简单意义上的金钱。比尔·盖茨捐出了所有的金钱给慈善机构,这种大爱的付出，得到了全世界的尊重和对慈善、对弱势群体的普遍关注，这种福德智慧难道不是最大的财富吗?西方社会有普遍的宗教信仰，个人成功后往往都会做慈善。比如在英国，慈善是深入到每一个社区每一个家庭的，每一个主妇都是慈善家，慈善机构在社区里组织主妇捐出家中不需要的二手物品，通过慈善商店以很低的价格卖给需要的人，这样每个家庭都做了慈善，每件物品都没有被浪费，而每个人都种下了福德资粮。慈善对社会对家庭对人心都具有很强的凝聚力。

在中国，慈善事业还没有深入到每个人的生命中，但也有很多企业家、个人和组织做慈善。他们懂得把自己所拥有的回馈给社会。有时候我们看到他们好像是在作秀，让媒体去采访，然后新闻要报道。这又有什么关系呢?这是好事，好事本来就应该传播。虽然古人教育我们“扬善非真善”，但在我们这样一个时代，信息传播之快非古代所能比，人心亦不古，将好事善事传播出去，自然会形成一种社会向善的力量，会带动大家一起做善事做好事。

有些人会问：如果把钱财都捐出去了，自己会不会变得贫穷?不会。亚洲首富李嘉诚是做慈善做得很多的人，他捐出得越多，财产也会更多。在佛教中，提倡多布施，自会有福报。多布施，也是支配财富最好的方法之一。

创富不是靠守财得到的。一个真正富有的人是有前世的福报、今世的努力、还有大度的胸怀等很多缘由结合而来。有钱不是富有，而真正可以称为富贵之人肯定有过人的品行与人格，而且乐善好施，从古至今都是如此。钱财真正的价值在于其可以流通的职能，所以很多人对于钱财认识是有误解的，以为全部倾入囊中就是富有，而不懂得真正的财富在于分享和布施。

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