百家姓&家训丨吕氏家训
一、作善降之百祥,作不善降之百殃。勿以善小而不为,勿以恶小而为作善降之百祥,作不善降之百殃.勿以善小而不为, 之此四语,当终身服膺。此四语,当终身服膺。
二、举止要安和,毋急遽怠缓;言语要诚实,毋欺妄躁率。举止要安和,毋急遽怠缓;言语要诚实,毋欺妄躁率。
三、见人之善扬之,见人之恶掩之.彼之于我,亦如是矣。见人之善扬之,见人之恶掩之.彼之于我,亦如是矣。
四、内外亲族,无论尊长同列,皆当以礼接之.毋得简傲笑谑,不内外亲族,无论尊长同列,皆当以礼接之。毋得简傲笑谑, 恭不敬。
五、交友,所以辅德也.须亲直谅,多闻者,远便僻,柔佞者。交友,所以辅德也.须亲直谅,多闻者,远便僻,柔佞者。日取经史传记三五百言读之, 以养德性, 以长识见。
六、治家之余, 治家之余, 日取经史传记三五百言读之, 以养德性, 以长识见。毋博弈嬉戏,虚费时日。毋博弈嬉戏,虚费时日。
七、作家,但得衣食,祭祀,宾客之费无缺,足矣.毋过求赢余, 作家,但得衣食,祭祀,宾客之费无缺,足矣.毋过求赢余, 为世所讥。
八、凡邻里亲故,平昔善良,倘有婚姻丧疾应助者,即量力助之。凡邻里亲故 平昔善良,倘有婚姻丧疾应助者,即量力助之。毋慕豪侠之名,轻意肆志,贻忧父母.其无赖之人,当敬而远之, 毋慕豪侠之名,轻意肆志,贻忧父母.其无赖之人,当敬而远之,一与交游,为患不小。交游,为患不小。
九、人之生死,秉于有生之初。世俗愚昧,多倾家荡产听于巫祝, 人之生死,秉于有生之初。世俗愚昧,多倾家荡产听于巫祝, 深可悯笑。神聪明正直,岂邀人祭祀,以为祸福?戒之戒之! 深可悯笑。神聪明正直,岂邀人祭祀,以为祸福?戒之戒之!
十、田亩差役,承事官府,必诚必信.如有所费量,于人户均取。田亩差役,承事官府,必诚必信。如有所费量,于人户均取。毋损人利己,暴敛多科。本户钱粮,尤当蚤为完纳。毋损人利己,暴敛多科。本户钱粮,尤当蚤为完纳。
十一、世之生事诈人者,亦必伺人有过,然后起衅.我若无缺,彼虽凶恶,岂敢凌我谨守礼法之人。虽凶恶,岂敢凌我谨守礼法之人。
十二、不可习学吏事,为人写状害人,以干阴谴。
十三、饮酒随量,不可过度,以灭德丧仪。
十四、待奴仆小过,宜以理谴责,毋轻出恶言,非理挞辱。若有故犯,则重惩不恕。则重惩不恕。
十五、讨租讨债,宜善言催取.彼贫民岂无羞恶?遽出恶言,在我亦有所不忍。
十六、蚤起夜眠,闻犬吠声即起。有盗徐逐之,勿急追。
十七、日逐衣食及冠婚丧祭,亲故往来,量入为出,务从节俭。毋暗举债息,外示有余。暗举债息,外示有余。
十八、书画要时时收拾,毋轻假人,俾狼藉毁失。
十九.买田,须择有水有佃户处,否则抛荒赔税,贻患子孙。至于卖田之人,定因缺乏,田价宜公平,勿用轻等色银,使其亏损。卖田之人,定因缺乏,田价宜公平,勿用轻等色银,使其亏损。
二十、营造房屋, 先须打点物料完备, 又量我衣食有余, 方可鸠工。如轻信他人言,遽兴土木,室成而用竭,悔不可追。大厦尤不可妄建。如轻信他人言,遽兴土木,室成而用竭,悔不可追。大厦尤不可妄建。
二十一、四门面湖背海, 田亩无多, 岁尝缺三月之食。今于秋成时, 成时不拘谷麦,尽力收贮.俟布种时,族党有不足者,平粜与之,不拘谷麦,尽力收贮。俟布种时,族党有不足者,平粜与之,免其高价远买。而吾仍不失本资,又可为来年储备之计。远买。而吾仍不失本资,又可为来年储备之计。
二十二、种田养蚕, 及一切裨益家务者, 皆宜留心整理. 勤则有余, 怠则不足,不能备述,当随时处置。怠则不足,不能备述,当随时处置。
二十三、凡造一应器皿,务从朴素.毋雕刻花卉,擅用朱砂,违法费财、费财。
二十四、陶朱公云:若要富,养十牝.勤种不如杂养,此之。
个人
心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。
存心
不可不宽厚。尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开,方见手段.风狂雨骤时立得定,才是脚跟。能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。能文章则称述多,蓄道德则福报厚。
家庭
欲造优美之家庭,须立良好之规则。内外六闾整洁,尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远, 祭祀宜诚。子孙虽愚, 诗书须读.娶媳求淑女,勿计妆奁。嫁女择佳婿,勿慕富贵。家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。勤俭为本,自必丰亨(古同烹),忠厚传家,乃能长久。
社会
信交朋友,惠普乡邻。恤寡矜孤,敬老怀幼。救灾周急,排难解纷。修桥路以利从行,造河船以济众渡。兴启蒙之义塾,设积谷之社仓。私见尽要铲除, 公益概行提倡。不见利而起谋, 不见才而生嫉。小人固当远, 断不可显为仇敌。君子固当亲,亦不可曲为附和。
国家
执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。严以驭役,宽以恤民。官肯著意一分,民受十分之惠。上能吃苦一点,民沾万点之恩。利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也 ,利在万世者更谋之。大智兴邦,不过集众思; 大愚误国, 只为好自用。聪明睿智,守之以愚;功被天下;守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦.庙堂之上,以养正气为先.海宇之内,以养元气为本。务本节用则国富;进贤使能则国强;兴学育才则国盛;交邻有道则 国安。
原载《吕氏宗谱》
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