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道家修炼功法之龟息功

武当内功——龟息功

龟息功是武当道家修炼内功的一种功法,又名“玄武定”、“龟息真定功”。龟息功是以模仿龟的呼吸方法来修炼内气以达到延年益寿的目的,因为龟呼吸细长、纳气久闭,所以龟能长寿。据传,龟息功由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。以下分别介绍。

一、潜心

潜心,即调心,排除心中杂念,是练习龟息功的预备功法。练功者盘膝端坐,上体正直,全身放松,自然呼吸,使气息顺畅。双手握子午扣,即左手拇指弯曲掐住中指午位(最上端),右手拇指由左拇指、中指圈内插入,掐住左手无名指根部子位,右手中指在左手无名指外相对掐住,两手相抱放在小腹前。这个姿势能使人心中少生杂念,有助于入静。两眼垂帘微闭,宁心静气,意守脐部,一定要使意念不移。慢慢的时间长了感觉随着意念降低,头、手如同虚无,只觉脐中一点真息幽幽出入,移之不动,则第一步功成。

二、潜息

潜息,即龟息。练功者盘膝端坐,上身挺直,伸颈鼓鼻,深吸气入腹。深吸气时,吸八分气即可,不要吸足。感觉气入腹脐后,心念下移,宁心静气,住息久持。住息时可用数息法(并非数呼吸次数),在心中默数。初练时会有点不习惯,觉得气息憋闷,感觉上澎,气息上浮,废气欲出,胸咽憋闷。初练者可出气一口,再吸气如前。练功时间一长,忍度越长,气也越长,慢慢的习惯了就会感觉很自然。当感觉体内气欲呼出时,可放松小腹,心念下降,气息也会下降,憋闷之感便消失。初练者如果确实感觉气憋不住了,便呼出一口气。练功时间一长,反复升潜次数可逐渐增加,循序渐进。每次吸气,吐气一次,即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习,至少要七息,最多四十九息。修炼到息潜人腹,不急不憋,久久安然,则第二步功成。

三、真定

第三步,姿势采用坐卧都可。纳降气息,意守腹脐,至心息全都忘却唯有一种感觉存于脐内中空之窍,久久不动,渐入真定。真定即为龟息上乘功夫,但是不容易练成。《道家·-太极门》诀:“于无而静,自然而定,无知有灵,乃人真定”。真定的境界需要长久的修炼才能慢慢领悟。修炼武当龟息功进入定境后,由于真气前引,藏心纳息,会出现身体前俯,双掌重叠枕额成龟卧的姿势,这是一种正常现象,这种姿势对气的修为大有裨益,可顺其自然。

四、出定

出定,即龟息功的收功之法。出定是按照练功者收功的时辰来做的。一般来说,每个人手上都有22个关窍,代表着不同的时辰:无名指根部关节为子时关窍,中指根部为丑时关窍,食指根部关节为寅时关窍,食指第二关节为卯时关窍。食指第三关节为辰时关窍,食指尖端为午时关窍,无名指尖端为末时关窍,小指尖端为申的关窍,小指第三关节为酉时关窍,小指第二关节为戍时关窍,小指根部关节为亥时关窍,如果打算练功在哪个时辰“出定”,可将双手握拳,拇指尖扣住那个时辰关窍,平放于腿上,则可以准确“出定”收功。

练习武当龟息功,还要注意选择适宜的场所进行。应该选择一个相对比较安静的环境,比如室内、或者可以避开他人干扰的地方,有助于排除杂念、宁心静气。练功时间可选择比较安静的晚上或者清晨,练功前要排净大小便,有益于内气行走,充盈腹内。练功前后半小时,不得进食任何食物或饮水。

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