道家修炼功法之龟息功

武当内功——龟息功

龟息功是武当道家修炼内功的一种功法，又名“玄武定”、“龟息真定功”。龟息功是以模仿龟的呼吸方法来修炼内气以达到延年益寿的目的，因为龟呼吸细长、纳气久闭，所以龟能长寿。据传，龟息功由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。以下分别介绍。

一、潜心

潜心，即调心，排除心中杂念，是练习龟息功的预备功法。练功者盘膝端坐，上体正直，全身放松，自然呼吸，使气息顺畅。双手握子午扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位(最上端），右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右手中指在左手无名指外相对掐住，两手相抱放在小腹前。这个姿势能使人心中少生杂念，有助于入静。两眼垂帘微闭，宁心静气，意守脐部，一定要使意念不移。慢慢的时间长了感觉随着意念降低，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动，则第一步功成。

二、潜息

潜息，即龟息。练功者盘膝端坐，上身挺直，伸颈鼓鼻，深吸气入腹。深吸气时，吸八分气即可，不要吸足。感觉气入腹脐后，心念下移，宁心静气，住息久持。住息时可用数息法（并非数呼吸次数)，在心中默数。初练时会有点不习惯，觉得气息憋闷，感觉上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。初练者可出气一口，再吸气如前。练功时间一长，忍度越长，气也越长，慢慢的习惯了就会感觉很自然。当感觉体内气欲呼出时，可放松小腹，心念下降，气息也会下降，憋闷之感便消失。初练者如果确实感觉气憋不住了，便呼出一口气。练功时间一长，反复升潜次数可逐渐增加，循序渐进。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，最多四十九息。修炼到息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。

三、真定

第三步，姿势采用坐卧都可。纳降气息，意守腹脐，至心息全都忘却唯有一种感觉存于脐内中空之窍，久久不动，渐入真定。真定即为龟息上乘功夫，但是不容易练成。《道家·-太极门》诀:“于无而静，自然而定，无知有灵，乃人真定”。真定的境界需要长久的修炼才能慢慢领悟。修炼武当龟息功进入定境后，由于真气前引，藏心纳息，会出现身体前俯，双掌重叠枕额成龟卧的姿势，这是一种正常现象，这种姿势对气的修为大有裨益，可顺其自然。

四、出定

出定，即龟息功的收功之法。出定是按照练功者收功的时辰来做的。一般来说，每个人手上都有22个关窍，代表着不同的时辰:无名指根部关节为子时关窍，中指根部为丑时关窍，食指根部关节为寅时关窍，食指第二关节为卯时关窍。食指第三关节为辰时关窍，食指尖端为午时关窍，无名指尖端为末时关窍，小指尖端为申的关窍，小指第三关节为酉时关窍，小指第二关节为戍时关窍，小指根部关节为亥时关窍，如果打算练功在哪个时辰“出定”，可将双手握拳，拇指尖扣住那个时辰关窍，平放于腿上，则可以准确“出定”收功。

练习武当龟息功，还要注意选择适宜的场所进行。应该选择一个相对比较安静的环境，比如室内、或者可以避开他人干扰的地方，有助于排除杂念、宁心静气。练功时间可选择比较安静的晚上或者清晨，练功前要排净大小便，有益于内气行走，充盈腹内。练功前后半小时，不得进食任何食物或饮水。