佛陀的启示禅语20句：佛教的信永远是知见的问题

1、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。

2、佛教也从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血。

3、任何形式的暴力，不论以什么为借口，都是绝对与佛的教诫相违背的。

4、佛教仍然是佛教，不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。

5、真理不需要标签;宗教的标签，只是独立了解真理的障碍。

6、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。

7、人类的品性与情感如爱、慈、悲、恕、忍、义、欲、憎、恶、愚、慢等，都用不著宗教的标签;它们并不专属于任一宗教。

8、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。

9、信有三种形态：(一)完全而坚定地确信某一事物的存在，(二)见功德生宁静的喜悦，(三)欲达成某一目的的深愿。

10、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。

11、佛教的信永远是知见的问题，不是相信的问题。

12、佛的教诫曾被形容为 ehipasika，就是请你自己‘来看’，而不是来相信。

13、在佛典里，说到证入真理的人，到处都用“得净法眼”一词。

14、佛说：“眼睛生出来了，知识生出来了，智慧生出来了，善巧生出来了，光明生出来了。”

15、佛教里一向是由智慧得正见，而不是由盲信而生信仰。

16、佛说：“凡执著某一事物(或见解)而藐视其他事物(见解)为卑劣，智者叫这个是桎梏(缠缚)。”

17、佛的教诫是用以度人，使他得到安全、和平、快乐、宁静的涅槃的。

18、佛的整个教义都以此为目的;他的说法，从来不是仅为了满足求知的好奇。

19、佛是一位现实的导师;他只教导能为人类带来和平与快乐的学问。

20、佛说梵行是与这种见解无关的。不论一个人对这个问题的见解如何，世间实有生、老、坏、死、忧、戚、哀、痛、苦恼。