把全世界都给你，你死的时候一文都带不走

我非常感激章嘉大师，我向他老人家请教的时候，他没有保留，真的，把这桩事情教给我，看破、放下。

看破是观，我们现在学的六观，放下是前面学的五止，止是放下，观是看破,看破是明了事实真相，这是观，我们明了事实真相我们才肯放下。

现在世间灾难这么多，灾难从哪里来的要知道，我们迷失了自性，对於宇宙人生的真相一无所知，这个自己要承认，不承认不行。现在我们就了解，我们是妄想分别执著统统具足，这就是标准的六道凡夫。

而六道凡夫我们生在现前这个社会，这一生当中迷得太深，怎么说迷得太深?满脑袋只有自私自利，这个麻烦大!古时候的人，他是人当然他也迷，他迷得比我们浅。不要说太久，我们就说六十年前，中国人讲一个甲子，一甲子六十年。

六十年前民国三十八年(今年九十八年)，我到台湾，我们想想那个时候的社会，那个时候的人心跟现在不一样，那个时候人心善良，有没有自私自利?当然有，比现在轻，人想到自己他同时会想到别人。

我们刚刚到台湾人地生疏，但是无论走到哪一个乡村角落，陌生人，当地的居民他对我们都照顾。这是从外面来的客人，我们没有吃的，他送吃的给我们;没有穿的，真的他送衣服给你穿，不把你当外人看待。我们去找一个朋友不认识路，他带著我们走，现在到哪找去?这才六十年。

为什么?

那个时候虽然我们老祖宗传统的教育已经丢失了，可是还有一点影响力，真的还有一点影响力。我们自己做人，无论在什么艰难困苦，都能够规规矩矩的做人，不会欺骗别人，决定没有占人便宜的念头，对人有礼貌，真正有互助合作的精神。现在这个看不到!

所以现在人迷得比那个时候更深，再迷得深就造业。我们中国老祖宗常说，几千年倡导的「和为贵」，那个社会能看到和谐的样子;现在我们看不到和谐，一家都不和，夫妻不和。在那个时候，我们还没有听说过隐私权，这个名词都从外国出来的，六十年前没听说有隐私。

可是这个六十年来逐渐逐渐西化，我们离老祖宗的东西愈来愈远。增长的是贪瞋痴慢疑、恶见，佛法里面讲的根本烦恼，造作的恶业是随著经济的发展，大家是一昧都去争利，而把做人的道理，伦理、道德、因果统统抛弃，只要有钱什么都能干，这还得了吗?

好像人生目的就为什么?人生目的就是为赚钱。我们活在这个世间是来为赚钱的吗?把全世界都给你，你都赚到，你死的时候一文都带不走。我们相不相信人死了以后还有来世?

这桩事情中国古人相信，中国人不相信因果报应的人很少。但是现在很多，在六十年前的时候很少。所以起心动念都会想到因果报应，善有善果，恶有恶报，不可以昧著良心去害人。

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