佛说四十二章经（全文）

2020-05-04 19:37:11

《佛说四十二章经》，是从印度传到中国的第一部重要经典著作。这是由天竺高僧迦叶摩腾与竺法兰共同翻译的。

当时「夜梦金人」的汉明帝，对这第一部新译出的《佛说四十二章经》，简直视如国宝，特别敕令珍藏于「兰台石室第十四间」（皇家图书馆），成为皇室的专利品，民间根本不知道有这一部法宝。因此，在晋朝道安法师所编的《综理众经目录》，尚找不到这一部经的名称，难怪有人误认它是伪造的了。

当初，佛成道以后，由许多外道发心出家的比丘，将他们对宇宙人生不明瞭的地方，以及有疑难的问题，纷纷提出来请佛解释；有些也是佛自动对比丘们恳切的开示，这些生活中金科玉律的语录，集合起来，共有四十二段。我们逐段欣赏玩味，感觉得每一段皆含有重要的意义，而且每段皆自成一章，因此就成为这一部《佛说四十二章经》。

这部《四十二章经》的内容，对我们现实的人生，富有启发作用，可以说它是引导我们修身、行持、处世、待人、乃至成佛的解脱之道。

昔汉孝明皇帝，夜梦见神人，身体有金色，项有日光，飞在殿前，意中欣然，甚悦之，明日问群臣，此为何神也，有通人傅毅曰，臣闻天竺，有得道者，号曰佛，轻举能飞，殆将其神也，于是上悟，即遣使者张骞羽林中郎将秦景博士弟子王遵等十二人，至大月支国，写取佛经四十二章，在第十四石函中，登起立塔寺，于是道法流布，处处修立佛寺，远人伏化愿为臣妾者，不可称数国内清宁，含识之类，蒙恩受赖，于今不绝也

佛说四十二章经（全文）

佛说：辞亲出家为道，名曰沙门，常行二百五十戒，为四真道，行进志清淨成阿罗汉，阿罗汉者，能飞行变化，住寿命，动天地，次为阿那含，阿那含者，寿终魂灵，上十九天，于彼得阿罗汉，次为斯陀含，斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉，次为须陀洹，须陀洹者，七死七生，便得阿罗汉，爱欲断者，譬如四支断，不复用之

佛说：除鬚髮，为沙门，受道法，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎不再矣，使人愚弊者，爱与欲也

佛说：众生以十事为善，亦以十事为恶，身三，口四，意三，身三者，杀，盗，婬，口四者，两舌，恶骂，妄言，绮语，意三者，嫉，恚，痴，不信三尊，以邪为真，优婆塞行五事，不懈退，至十事必得道也

佛说：人有众过，而不自悔，顿止其心，罪来归身，犹水归海，自成深广矣，有恶知非，改过得善，罪日消灭，后会得道也

佛说：人愚吾以为不善，吾以四等慈，护济之，重以恶来者，吾重以善往，福德之气，常在此也，害气重殃，反在于彼，有人闻佛道，守大仁慈，以恶来，以善往，故来骂，佛默然不答愍之，痴冥狂愚使然，骂止问曰，子以礼从人，其人不纳，实礼如之乎，曰持归，今子骂我，我亦不纳，子自持归，祸子身矣，犹响应声，影之追形，终无免离，慎为恶也

佛说：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身，逆风坋人，尘不污彼，还坋于身，贤者不可毁，过必灭己也

佛说：夫人为道务博爱，博哀施德莫大施，守志奉道，其福甚大，睹人施道，助之欢喜，亦得福报，质曰，彼福不当减乎，佛说：犹若炬火，数千百人，各以炬来，取其火去，熟食除冥彼火如故，福亦如之

佛说：饭凡人百，不如饭一善人，饭善人千不如饭持五戒者一人，饭持五戒者万人，不如饭一须陀洹，饭须陀洹百万，不如饭一斯陀含，饭斯陀含千万，不如饭一阿那含，饭阿那含一亿，不如饭一阿罗汉，饭阿罗汉十亿，不如饭辟支佛一人，饭辟支佛百亿，不如以三尊之教度其一世二亲，教千亿，不如饭一佛学愿求佛欲济众生也，饭善人，福最深重，凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也

佛说：天下有五难，贫穷布施难，豪贵学道难，制命不死难，得睹佛经难，生值佛世难，有沙门问佛，以何缘得道，奈何知宿命，佛说：道无形，知之无益，要当守志行，譬如磨镜，垢去明存，即自见形，断欲守空，即见道真，知宿命矣

佛说：何者为善，唯行道善，何者最大，志与道合大，何者多力，忍辱最健，忍者无怨，必为人尊，何者最明，心垢除，恶行灭内清淨无瑕，未有天地，逮于今日，十方所有，未见之萌，得无不知无不见无不闻，得一切智，可谓明乎

佛说：人怀爱欲不见道，譬如浊水以五彩投其中致力搅之，众人共临水上无能睹其影者，爱欲交错心中为浊故不见道，水澄秽除清淨无垢即自见形，猛火著釜下中水踊跃，以布覆上众生照临亦无睹其影者，心中本有三毒涌沸在内，五盖覆外，终不见道，要心垢尽乃知魂灵所从来生死所趣向，诸佛国土道德所在耳　　

佛说四十二章经（全文）