仁焕法师：知恩就是智慧

人的智慧是来自知恩。知恩是和我们所讲的认识生命相连的。知表达知道，也表达明白；知道自己的命根，知道生命的来踪，叫作知恩。人一旦缺少知恩以后，自然就没有智慧。智上面有个知字，知下面有个日字，表示知恩是光明的。

我们往往经常说到“爱”，而把恩德忘记了。父母可以讲“我爱我的子女”，子女不能说“我爱父母”。爱于父母来说，知恩于子女来讲。爱是无条件付出，知恩是无条件接受。所以我们平时所讲的，都是说颠倒话，没有明白爱的含义。

认识生命的“认”，要在知恩上讲。有知恩就有智慧。智表达明白，慧表达理解。明白什么呢？明白因果的缘起和缘终，懂得因果的来龙去脉。明白，是对个人来讲，对他人来讲应该叫作理解。所以连起来，智慧就是明白自己、理解周围。说得更详细点，智慧就是明白自己的因和果，又理解周围的因和果。

所以说知恩和智慧必定同步存在。对自己都不明白的时候，就很难理解周围了。没有智慧的人就缺少知恩，就会成为我们佛教经常说的苦海无边的人。有知恩的人，就是回头是岸的人。一个人缺少知恩，就缺少依靠。因为缺少知恩，就容易违背很多的缘分，生命就缺少依靠了；缺少依靠以后，自然就苦海无边了嘛。

恩和情是两码事，但是我们喜欢两个字同时讲。一般来讲，父母对子女叫作恩情，夫妻之间叫作情恩。为什么父母对子女是恩情？“恩”字下面有个“心”，那就是良心，有良心才表达有恩，违背良心就没有恩了。

佛教有一位菩萨叫施无畏菩萨，也叫作大无畏菩萨，你们知道是哪一位菩萨吗？就是你们天天念的观世音菩萨。为什么叫作施无畏和大无畏？施表达付出，不讲条件，不讲成见，不讨回报，没有后顾之忧。当你们生小孩的时候，你们是为讨回报而生吗？

爱是无条件的付出，知恩是无条件的接受。于爱的付出和知恩的接受之间，就是生命的恩。爱为因，恩为果。没有爱，因不能成立；没有恩，果不能成立。所以佛说：爱不重不生娑婆。表达我们的生命是因爱而来到世界。

一个家庭产生各种各样的障碍，一般都不能说错在某一方。比如子女成了大龄青年还不能成家，首先是父母缺少爱心；第二是子女又缺少知恩。这是认识生命的根本的根本。因为父母缺少爱心以后，没有教导提醒子女如何成家的过程，仅仅有一种心情愿望子女成家。光有愿望，没有智慧教育子女如何成家，所以缺少爱心。更加严重的是，子女有朋友了，老人家只懂得反对，最后让子女一天过一天，一年过一年，最后又常常为子女担忧，这也是父母缺少爱心。

子女缺少知恩以后，最后成为什么样呢？对方愿意来和你成家，你又认为不行；反过来对方不想的时候，你整天梦想跟对方在一起。最后等了一年又一年，结果等到一百年都没用。

所以在家庭，爱心和感恩这两个层次必定同步存在。父母要关心子女，子女要感恩父母。上对下叫做关心，下对上叫做感恩。同时，父母对子女，要明白子女的事情；子女对父母，要理解父母的心愿。

为什么夫妻讲情恩呢？夫妻实在是有情以后才有恩。恩在哪里呢？恩就是繁衍后代。当你们成家有了小孩，叫作恩的成立。未有小孩之前你们可以叫作夫妻感情，一旦有小孩以后，叫作夫妻情恩。因为有小孩以后，双方无条件无成见为小孩付出。但是现在有些人还是有条件、有成见的，是不是啊？如果成家的男女不愿生小孩，那就叫作有情无恩。

在这里，再给大家说一个原理：情可以变化，恩不能变化。情也是缘份，恩也是缘分，但是恩的缘份永远不变化，情的缘份可以随时随地变化。当然，如果你们堕胎，那恩的缘份也有变化，现在严重到什么地步呢？有人拿胎儿来吃，还认为非常有营养，明明就是命吃命嘛！正因为我们人没有珍惜生命，所以才造成大自然的灾难，也是造成家庭灾难的根本。所以我过来经常说：知恩是生命的依靠，感恩是生命的升华。有智慧就有知恩，有知恩就有智慧。不知恩的人，你的后代就变成痴呆的人。

所以知恩和知命是同步的，知恩就是知命，知命就是知恩。生命的依靠来自知恩，生命有知恩就成为互相依靠。谢谢大家！