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悟妙法师:人生有那么多难以预料和解决的问题,……人为

问:人生有那么多难以预料和解决的问题,生活、家庭、人事、环境危害……请问人为什么活着?

悟妙法师:是的。当我们人慢慢长大,面临生活中的各种情境时,都会反问自己这个同样的问题。

首先,我们要了知,人不单纯是为了活着而活着;因为,如果是这样,包括蚊虫蚂蚁在内的动物都有求生的欲望和追求:他们也会为一口饭奔波忙碌,也会组织家庭、繁衍生息;也会为了保护自己和家庭去和天敌或同类奋战;还有,装饰自己的外表和居所以追求异性;保护自己的幼类等等……

在我们人的眼里,有时看到小蚂蚁驮着沉重的一颗米、甚至还要找别的友伴帮忙,一起爬上爬下“翻山越岭”,这样的辛苦努力的过程和结果,似乎很微不足道;但在小小的蚂蚁眼里,这样的劳碌极端艰辛,甚至为了这一点点奢侈的追求,在途中不及回到蚁窝,就丧命在途中。但是在未结束它此生短短的十五天寿命之前,它还要这样地活下去,这就是生存,为了生存而活下去是它活着的目的。

当我们登上东方明珠,或者站在摩天大厦上往下俯视时,蚁群般熙熙攘攘的车流和微生物般拥挤如潮的人流,这中间绝大部分人是为了基本的生存而活着。

但是,蚂蚁可能终其万生,都不会想到反问自己:“我如此忙碌,我为什么活着?”;而人不一样,因为人有高贵的思想。

人,难道仅仅为了所谓的衣食住所娱乐而活着吗?这样的追求动物也具有。

所以,千万不要把生存和生活等同,也不要把生活和生命等同。生活,只是此生短时,而生命是生死轮回的延续。

从某种意义上来说,活着就是为了死亡。

日本著名企业家在【人为什么活着】一书中指出:“活着,是为了让我们离开这个世界时比来的时候更好”。当然,更好的是品质和品行、品性,因为在死时,一个人此生所拥有的金钱、财富、地位等包括身体都随着死亡的召唤,在他的世界的业风中消隐了。

【西藏生死书】告诉了我们活着的目的和意义:在这个世界上有一件事是绝对不能忘记的。如果你忘记其他事情,只有那件事没有忘记,你就不用担心;反之,如果你记得、参与并完成其他事情,却忘记那件事,那你就等于什么也没有做。这就好象国王派遣你到一个国家去完成一件特殊的工作。你去了,也做了一百件其他的事,但如果没有完成你的任务,你就是什么事都没有做。每个人来到世间都有一件特定的事要完成,那就是他的目的。如果他没有做那件事,就等于什么事都没有做。

人类的所有精神导师都告诉我们同一件事:活在地球上的目的,就是与我们基本的、觉悟的自性结合。「国王」派遣我们来到这个陌生的、黑暗的国度,其任务就是证悟和体现我们的真实存有。完成任务的方法只有一个,那就是踏上精神之旅,以我们的一切热诚、智慧、勇气和决心来转化自己。

诚如《卡达奥义书》( Katha Upanishad )中「死神」对纳奇柯达斯( Nachiketas )所说的话:

有智慧之路,也有愚痴之路。它们离得远远的,目的地也不同……愚人深陷于愚痴之中,自以为聪明和学识渊博,就像盲人被盲人引领着,漫无目的地走来走去。那个超越生命以外的世界,不会对幼稚、漫不经心或迷恋财富的人发光。

所以,我们之所以轮回生生世世,就是为了学习,追求精神的解脱。人生之所以反复出现同样的情境,就是让我们补习、复习慈悲与智慧的课程,在平凡的生活中体悟生命的不平凡。如果目的相反,只是为了表面的钱财衣食等苦苦着求,而精神课程交了白卷,那以此迷惑还要轮回,再来生死,再学习如何作一个具有觉悟的人,找回本来的自己。

我们来到这个世界上是来学习的:前世没有做好母亲的来学习做一个好母亲,前世没有做好孩子的来学习如何做一个好孩子,前世没有做好男人的来学习如何做一个好男人,前世没有做好女人的来学习如何做一个好女人,前世没有作好人的学习作一个好人……以致要学习做好一只小蜜蜂、一个小动物、一棵小草……一朵美丽的花,开放出当下的美丽,这就是活着!

活着,是为了学习智慧和慈悲,为了不再轮回生死的觉醒,为了同样不知为什么活着的生命的觉悟,为了心性的全然解脱,为了回归本来……

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