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仁焕法师:天时地利人和

于信仰上皈命,叫心灵皈命。刚刚闻法的同修,很难理解到用心。怎么算是用心啊?就是本人心愿的希望,自己的心愿想要。

人身难得,佛法难闻,善知难遇,大道难逢。

父母给我们这个身体做什么?一者是继承父母的爱,二者是光大老祖宗的功德,这就叫做知恩报恩。这仅仅于家庭而说,我们生存在世界上,还要明白到,公众就是代表天上天下,国家政府就是代表天上天下。

为什么公众是代表天上天下,肯定很多人不明白。首先,天地是平等的。如果天地不平等,我们就没有缘分来到这个世间上。天地的慈悲精神是愿望我们共生共存。但是我们由于贪嗔痴严重,只有为自己想,没有考虑到周围。我们没有想到,如果周围不存在的时候,自己也一样不存在啊。

佛菩萨是什么呢?佛菩萨是理解天地、代表天地为我等十方众生做导师,令所有生命都得到安祥、安全、平安。我们中国文化也有这么一个原理,凡是一举一动都要考虑到三个方面——天时地利人和。

一者顺着天时。我们国家提出“与时俱进”,这就叫做顺天时了。

二者:地利。就是要尊重环境,保护环境,美化环境。因为生命的生存是和环境同步存在的,我们埋怨环境、破坏环境就是破坏自己。

仁焕法师:天时地利人和

天地是平等的,如果没有平等,我们这么多民族差别,为什么共同有缘分生活在这个世间上呢?表示天地是平等的。但是我们众生贪嗔痴严重,才产生不平等的局面,以强凌弱,造成世间的灾难。所以第三要有人和。

为何说国家代表天地呢?国家里面有各种民族,国家也是平等的,都为我们每一个公民、每一个民族能安全平安地生活,让民族发展壮大,所以国家政府就是代表天地管理一方。一个朝代的存在完全是天地的认定,既然天地允许存在,我们作为一个公民有什么理由不尊重政府、不拥护政府?

国家是我们生命生存的大道,家庭是我们生命生存的中道,个人的日常生活是生命生存的小道。道就是个人的本分,我们违背本分,等于自己给自己添灾难。

为什么佛教提出人不可有贪嗔痴?贪嗔痴就是违背生命的本分,容易给生命带来障碍,严重的时候,同时给周围带来灾难。你贪我贪大家贪,就会互相争夺,以强凌弱,把弱势的一方消灭了,弱势的一方残存下来自然也想办法东山再起,想办法报复,难道这不是世界灾难和社会灾难的根本吗?

皈命也是回归到生命的本分上。我们需要周围对自己的尊重,那么,我们应该尊重周围,有互相尊重就是平安之道,有互相礼让就是安全之道。这就叫皈命了,把命回归到安全、平安、安祥。

要想找到平安、安全,内要做到去掉贪嗔痴三毒,外要做到人与人之间互相尊重,互相礼让,互相知恩,互相感恩。“知”天地给我们有缘共生共存在这个世间上的恩;感恩天地给十方一切生命有共同的缘分共生共存在这个世界上;报恩就是互相尊重,互相礼让。

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