仁焕法师：天时地利人和

于信仰上皈命，叫心灵皈命。刚刚闻法的同修，很难理解到用心。怎么算是用心啊？就是本人心愿的希望，自己的心愿想要。

人身难得，佛法难闻，善知难遇，大道难逢。

父母给我们这个身体做什么？一者是继承父母的爱，二者是光大老祖宗的功德，这就叫做知恩报恩。这仅仅于家庭而说，我们生存在世界上，还要明白到，公众就是代表天上天下，国家政府就是代表天上天下。

为什么公众是代表天上天下，肯定很多人不明白。首先，天地是平等的。如果天地不平等，我们就没有缘分来到这个世间上。天地的慈悲精神是愿望我们共生共存。但是我们由于贪嗔痴严重，只有为自己想，没有考虑到周围。我们没有想到，如果周围不存在的时候，自己也一样不存在啊。

佛菩萨是什么呢？佛菩萨是理解天地、代表天地为我等十方众生做导师，令所有生命都得到安祥、安全、平安。我们中国文化也有这么一个原理，凡是一举一动都要考虑到三个方面——天时地利人和。

一者顺着天时。我们国家提出“与时俱进”，这就叫做顺天时了。

二者：地利。就是要尊重环境，保护环境，美化环境。因为生命的生存是和环境同步存在的，我们埋怨环境、破坏环境就是破坏自己。

天地是平等的，如果没有平等，我们这么多民族差别，为什么共同有缘分生活在这个世间上呢？表示天地是平等的。但是我们众生贪嗔痴严重，才产生不平等的局面，以强凌弱，造成世间的灾难。所以第三要有人和。

为何说国家代表天地呢？国家里面有各种民族，国家也是平等的，都为我们每一个公民、每一个民族能安全平安地生活，让民族发展壮大，所以国家政府就是代表天地管理一方。一个朝代的存在完全是天地的认定，既然天地允许存在，我们作为一个公民有什么理由不尊重政府、不拥护政府？

国家是我们生命生存的大道，家庭是我们生命生存的中道，个人的日常生活是生命生存的小道。道就是个人的本分，我们违背本分，等于自己给自己添灾难。

为什么佛教提出人不可有贪嗔痴？贪嗔痴就是违背生命的本分，容易给生命带来障碍，严重的时候，同时给周围带来灾难。你贪我贪大家贪，就会互相争夺，以强凌弱，把弱势的一方消灭了，弱势的一方残存下来自然也想办法东山再起，想办法报复，难道这不是世界灾难和社会灾难的根本吗？

皈命也是回归到生命的本分上。我们需要周围对自己的尊重，那么，我们应该尊重周围，有互相尊重就是平安之道，有互相礼让就是安全之道。这就叫皈命了，把命回归到安全、平安、安祥。

要想找到平安、安全，内要做到去掉贪嗔痴三毒，外要做到人与人之间互相尊重，互相礼让，互相知恩，互相感恩。“知”天地给我们有缘共生共存在这个世间上的恩；感恩天地给十方一切生命有共同的缘分共生共存在这个世界上；报恩就是互相尊重，互相礼让。