人有三种 你是哪一种

因为我们不会抓心、不会安心，所以只会抓物。

中等人抓人抓物；上等人抓心，传播思想；下等人，眉毛胡子一把抓，什么都想抓，什么都抓不到。

我们每个人生都是这三个阶段。

年轻的时候，三十岁之前，眉毛胡子一把抓。什么都想做，什么都做不成。

四十岁后，就要针对性地去做，不适合的就不要做。

五十岁、六十岁后，就什么都不要做了，就要总结人生经验出思想。

在三十岁之前，比的是知识、学问、学位、学历。

到了三十岁至五十岁之间，就比能力、比事业、比成功，比谁的钱赚得最多、官当得最大、房子占地面积多广。

五十岁以后，既不比知识、也不比能力，比什么呢？比境界、比心胸、比格局、比气量。 

五十岁后就应该修解脱法门了，也就是修减法。

三十岁之前，就要修加法，什么都要学，什么都要尝试，什么都要去付出，什么都要去奉献。

因为，在五十岁之前，我们做的都是有为法，都是加法。

到了五十岁后，如果还不会抓心、不会抓思想，还在抓人、抓物，还像三十岁之前那样，眉毛胡子一把抓，你就不可能成就了。

你的人生也会很累了，已经定位定错了。

如果在座的还有三十岁之前的，现在就还有机会学知识，要不停勇猛精进地学。

过了三十岁，你还在读书，连自己的生存问题都解决不了，还要父母亲供你去读书，就不对了。

你可以去读书，但要边读边工，一边解决自己的温饱问题，一边读书学习。

三十岁之前你可以直接学习，三十岁之后就要一边工作一边学习。

也就是说，三十岁到五十岁就是做事的年龄了，就不应该拿时间来学习。

那么五十岁后，就不要亲力亲为地做事了。应该放手、放权、培养接班人。

你应该出思想了，站在最高位出思想。如果什么事情都还亲力亲为，身边什么人都留不住。

因为你留下的人什么事情都学不到，所有的工作你都做完了，身边的人怎么通过工作学习东西？

同样，我们在不同的年龄阶段，修的法门也不一样。刚开始，什么法门都应该去尝试一下。

如果你是一个修行人，没有尝试过净土法门、禅宗法门、密宗法门、律宗法门，是没有资格说自己是一个修行人的。

一个真正的修行人，一定是通过综合素质成就出来的。

尤其是我们出家人，来到面前的人，各界各层次的都有。经商的来到面前，要懂得引导他如何经商；从政的人来到面前，要能告诉他如何从政；搞文化艺术的人来到面前，要会教他们如何搞文化艺术。

宗教徒来到面前，佛教的，要懂得教授怎么修佛教的法门；道教徒，要告诉他如何修道教法门；基督教徒、伊斯兰教徒来到面前，要会教他们怎么解读《圣经》、解读《古兰经》。

你可能会说，我是一个佛教徒，去读《圣经》、《古兰经》、《道德经》，是不是在背叛师门？是不是外道？

若是在过去，你佛教徒读《圣经》、《古兰经》、《道德经》，就是在背叛师门、就是外道。

但是，在今天这个包容的时代，作为一个传教士，必须是一个综合性的传教士。

因为来到你面前的不仅仅只有佛教徒，还有道教徒、伊斯兰教徒、儒家学者，还有哲学家、思想家、文学家、艺术家…… 

五十岁后，并不是要追求做事的成功率。

五十岁以后，要学会包容、忍让、平等观。什么叫作平等观？一视同仁。

不要认为这个人好，就多和他交往；那个人不好，就不和他交往。一定要一视同仁。

一个真正有智慧的人，会把身边的每一个人都安排得恰到好处。

就如同我们平时所说的，巧匠能工。巧匠没有丢弃的材料，每一块材料他都能够因地制宜地雕琢成一个完整的作品。

我们认为，这个材料没有用，那个材料没有用，都把它扔掉。其实，是我们自己没有智慧。

有智慧的能工巧匠，他手里面的每一块木头、每一个材料，都能够因地制宜地变成精品。

作者：万行法师