内心的富足才是真正的富足

吃过早餐，坐在桌边看书，一缕阳光毫无征兆地透过百叶窗悄悄洒进房间。跳到窗边，将百叶窗拉开，突然有种久违了的感觉。

放眼望去，覆盖着厚厚积雪的屋顶，在阳光的照耀下熠熠生辉，整个城市都变成了一片金黄。

在北京见惯了晴天，偶尔下场大雪，大家会很兴奋。在波士顿正好相反，冬天几乎天天飘雪，偶尔的阳光才显得弥足珍贵。这就是人的通病，缺乏什么就向往什么，对已经拥有的却不珍惜。

有女儿的想生儿子，有儿子的想生女儿，儿女双全的又羡慕人家无儿无女的清闲。

没钱的想变有钱，没权的想变有权，有权有钱的又羡慕普通人无忧无虑质朴的生活。

人们一方面希望别人羡慕自己，另外一方面又在心里向往着别人的生活，实际上谁的生活都不是完美无暇的。

每个人都在社交媒体上美化着自己的人生，现实生活中难得一见的美景，打开朋友圈比比皆是。

有时看到别人朋友圈晒一些自己曾经去过的场景，严重怀疑不是同一个地方。

人们用心营造着自己的社交窗口，以期获得现实中不易觅得的赞赏与恭维。

某些时候确实也达到了这样的效果，让不熟悉的人误以为他的生活中充满了诗和远方，但是现实生活的辛酸与苦楚只有自己最清楚。

与其通过这样的方式让自己获得内心的满足，不如通过学佛修行让自己洞察世界的真相。

毕竟拥有的再多也都是一时的，繁华终将散尽，一切皆会成为烟云。苦、空、无常才是人生真实的脚本。在面对无常和死亡的时候，我们能保持淡定才是真的淡定。

佛陀时代就有一位真正淡定的佛弟子，他名叫须赖，虽然赤贫，但是对佛陀的信心坚固，所闻不惑，博览众经。行住坐卧不失威仪，少欲知足不贪供养。上至国王，下至百姓，无不对他敬爱有加。

帝释天用天眼观察到这一切后焦虑了，心想须赖这样下去，恐怕我帝释天的位置将来会被他抢去，因此决定去试探一下他。

先是化作一群人，对须赖谩骂殴打，须赖不嗔不怨，反而为其宣说罪福的因果，劝其向善。

帝释天见威逼不成，改为利诱，化作另外一人，送去金银劝说须赖收下：“收下这些，日后不再贫穷，还可以拿去布施供养，好衣美食岂不乐哉？”

没想到须赖还是拒绝了：“我现在的贫穷是过去世的因所致，现在接受，后世肯定会更加困苦。对一个智者来说，身命非有常，万物非我有，最珍贵的唯有修道。”

帝释天见威逼利诱都不管用，又让夫人派天女去诱惑须赖，须赖仍然不为所动。

最后帝释天按捺不住，亲自下来问须赖：“如此坚定的修行，您的目标到底是什么？是人间帝王还是帝释天主的位置呢？”

须赖答道：“那些虽然尊贵无比，但是终究是无常的，逃不出生、老、病、死的苦。我之所求，唯愿度脱三界众生脱离苦海而已啊！”

帝释天听后，对须赖的悲心和愿力深表赞叹，并发愿护持其修行。

《大庄严经》云：“虽有财物心不爱著，犹得称之名为少欲”。

少欲知足本身就是一种修行。拥有什么不重要，对所拥有的一切不执着更重要。

修行既不是让人放弃现有的生活，一味追求吃苦，也不是让人放弃已有的世俗责任，单纯追求形式上的用功，而是无论贫穷与富贵，繁忙与悠闲，都能坦然面对，泰然处之。

有的人富有四海仍觉不足，有的人一箪食一瓢饮就乐得其所。其实富足与否真的无关乎物质，心的富足才是真的富足！