仁焕法师：家庭的三种重要修养

老人要学会讲道德语言、爱心语言和感恩语言，这也是三种重要的修养。

第一，道德修养。道德就是要懂得尊重人人。没有道德，说话就不会懂得尊重人。道德的观念里面还有谦下的含义，有什么问题，往自己身上找原因，不往周围找，认为自己不好周围才不好，这就叫做道德修养。

第二，爱心修养。有爱心修养的人就会讲爱心的语言，爱心的语言重在关心人，把自己的经验传播给后代，教育后代懂得规矩，懂得自尊、自爱、自重、自立，愿望别人超过自己，这样的老人才给后代点燃光明。

第三，感恩修养。感恩就是要看家人的好处，不要老是看缺点不看优点。教育后代时，先把优点讲出来，然后再转个弯：“你就是偏偏有某个缺点，掩盖了你的光辉。”

如果老人懂得找后代的优点，那么后代也会懂得感恩老人，所以感恩才能给家庭带来和睦。感恩的特点就是称扬好处，原谅缺点。

教育的方法不对路，后代就不容易接受，越教育后代就越往外跑。所以当你们教育不好后代，就要反省自己是否无德无能：无德是没有修养，无能是教育方法不对。

于教育上，往往有两种手段：一种是正面教育，一种是反面教育。在教育之前，首先要了解人的性格。比如上等人，用反面教育，他就接受。因为上等人有点能力，人比较聪明，但是往往有傲慢心，不容易接受教育，你用反面的手段，他反而接受。

对于中等人，如果你用反面的教育，他就不想干了，要用鼓励的手段，让他有信心。

对于下等人，一定要用称扬感恩的手段，让对方用勇气。如果对下等人用反面教育，他就绝望，不想活了。下等人本来做不好，你却偏要说：“你本来是很好的，谁都会有错，你改过来就很好。”他就有勇气了。

也有一些属于劣等人，劣等人是正面教育也不行，反面教育也不行，成为败家仔。那怎么做呢？你们要反省自己有没有德，有没有修养。不是后代劣等，是我们劣等。如果反省忏悔还是改变不了他，就要做到：耐心通大道，能忍万事成。自己应该跪一天一夜，不吃饭，也不睡觉，以此增加自己的德。跪的时候要说：“我生下这样的孩子，是我缺德。现在我知道自己错了，我把他交给你们天地、佛菩萨和老祖宗，目的是愿望他做明白人，做老实人，做有用的人。如果连你们都教不了，那留这样的人会败家，搞坏社会。但是这个人是我生下来的，天地应该惩罚我，我用一天的时间，愿意回到老祖宗身边，回到佛菩萨身边。如果我的后代能教育好，那我活下来才有意思，如果后代永远没有办法教好，那我活在世间上就没有脸面了，所以我应该先走。如果24个小时内，你们没有把我接走的话，那么就表示你们应该把他教好。”

这个方法已经有不少的家庭做了，真的改变了劣等的小孩。那些小孩有180度的大转弯，变得非常懂事，非常恭敬老人。如果你们信仰就有用了，如果没有信仰，永远没有用。树根变，树果就变；树根不变，树果永远不会变。