易经思维训练：论知行的难易

这一周，我们分为两队，讨论的话题是“知和行”。

乾队的观点是“知难行易”，坤队的观点是“知易行难”，两队分别以正反的观点就“知和行”展开探讨。目的是为了明理，找到合理点，用易经思维改变生活，活出我们的精彩。

以下为各方精彩观点的整理，由于我的水平有限，望各位易友批评指教！

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知易行难

《尚书·说命中》说拜稽首曰：非知之艰，行之惟艰。孔传：言知之易，行之难，这便是知易行难的出处。

对于为人处世的一些基本道理，这些都是我们本来就知道的，难在具体的实践。有人熟读论语却不知如何做个君子，正如道理大家都懂，做到的有几人？

再如，抽烟喝酒对身体健康有害，但为什么还是不能戒烟戒酒呢？再如我们常说“将心比心”、“设身处地”，又说“己所不欲，勿施于人”。说起来容易，但真正持之以恒，水滴石穿的坚持，又是很困难的一件事情。

知易行难，是我们一辈子要努力用行动去克服的。知易行难的误区有：第一，把知理解为绝对的真理，掌握绝对的真理才是知；第二，把自身的弱点放大是造成行难的主因，忘记了人的创造性和自主性。

探求真知的过程，重在积累，在求知的过程中无时无刻不在积累真知。知与行的难易程度，如何区分。时代不同知行学说就不同。

所谓：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”唯有认清知易行难的真正内涵，才是悟到。

2

知难行易

万事开头难，人非生而知之者,孰能无惑。人生之大困惑在于面对广袤的人生之路不能清楚的认识自己和认识世界，认知归根到底深层次的原因是来源于实践出真知。

知人需要智慧，知己需要“悟”，而“悟”就是行的过程。怎么样合理的掌握自己的理论行动指南，知难也。而行应用却比较容易，因为我们中国人有不怕牺牲，吃苦耐劳的勇气。

从发现北京猿人钻木取火到科学家揭开了机械能转化为热能规律；从人一生下来便会手舞之，足蹈之，到才学渊博的师长，都是岁月沧桑的见证。个人求知无穷尽，人类探索亦无止境。其中，知是关键。

无知之行只是简单重复。有了知，才有了自觉行为；有了知，才有了开拓引进。知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南；掌握了行的知识和方法才会有成就。知，只有长期艰苦探索才会小有所成。

知难于行，有以下原因：

第一，创造知识比运用知识更难。叔本华说得好：伟大的思想家和科学家是人类的灯塔，如果没有他们，人类将在迷茫的大海中飘泊！

第二，探索方法比运用方法更难。求知不止包括一般原理，更要掌握具体的方法。传说远古时鲧盲目采用水来土掩的方法，结果反而使洪水泛滥成灾，而禹以父为鉴，摸索出疏导的方法，终于取得了抗击水灾的胜利。

第三，认识规律比按规律办事更难。它有待人们不懈探求。改造利用沙漠资源就是一个认识规律的难题，一旦人类攻克了这一难题，沙漠变绿洲就不再是梦。

综上所述，知是一个艰难曲折过程，他需要“天将降大任于斯人”的责任感，需要“吾将上下而求索”的勇气，更需要“众里寻他千百度”的毅力！

3

知行合一

在现实生活当中，知与行究竟孰难孰易，每个人根据自己的体验都会做出不同的回答。知行合一不是说到做到，而是知与行本身是两个可以独立开的东西。

你获“知”之时，就是你的“行”之时；你的“行”之时，就是“知”之时。

知行学说大体而言，知有两种，一方面是道德伦理的良知，一方面是科学经验的知识。知易行难多指道德伦理，知难行易多指科技技术。

虽说知难，其实行也难，知易难行，难在养成了坏习惯，难在猜忌疑惑不愿意多相信，不能持之以恒的坚持。一般的通病是：说是一回事，做又是另外一回事。所以知行必须相互配合，才合乎一阴一阳之谓道。

知而不行，只是未知。虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

坐而言，不起于行是部分人的通病。只要人人敢于担当夯实立行，耻于空谈，发挥愚公移山的精神，相信我们未来都会更美好！

成功有四道：知道、悟道、做道、得道。道不远人，正与反本是一体两面，才构成事物的真实面目，离开谁都是不完整的。

我们通过理论指导实践，实践指导理论，不断完善修己安人之道，从活到老，学到老，再从学到老，行到老，做到知行合一，从知难行难到易知易行。

最后祝福广大易友们日有精进！

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