比起讲人生艰险，易经四大难卦还有更重要的启示！疫情当前，你需要这份信念

世界上没有解决不了的问题,只有不敢直面并解决问题的人。「曾仕强每日箴言」

人究其一生,不可避免会遇到各种艰难险阻,而且往往毫无预兆,突然来临。

这次新冠肺炎疫情就是最好的例子。

面对突如其来的艰难困境,有人迎难而上,毫无畏惧;有人瞻前顾后,选择逃避;当然也有人似乎使尽浑身解数,却未能脱险。

命运有天定的因素,但也有人造的因素。困境面前,往往正是人的主观能动性最能发挥的时候。

那么,遭遇困境,如何应对?

《易经》中有屯、坎、蹇、困卦,被称为四大“难卦”。对于我们可能遇到的四种艰难的处境,指出了化解之策。

希望在疫情中,处于不同困境的人,能跟随《易经》的指引,化险为夷。 

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屯卦

做事之初的困难如何应对

屯卦,是《易经》64卦的第3卦,排在乾坤两卦的后面,讲的是始生之难。

屯卦,下卦是雷,就是震动的意思,上卦是坎是水,坎是危险,所以一动,就充满了危险,可是不动就生不出来了。因此,我们必须要动,又要能够面对危险而顺利地生产。

万事开头难,始生非常不容易,那怎么办呢?

第一、慎选立足点

做一件事情如果连点立足之地都没有,连小小的地盘都没有,怎么能够生存发展呢?

选好立足点,站稳地盘,这是任何事情刚刚开始的时候都应该保持的原则。

你要么不从事任何事业,游手好闲,只要建立事业,哪怕再小,也要把基础做起,稳固扎实,才能慢慢去求发展,而且必须要慎重又慎重。

楼越高,地基要打得越深,只要地基没有打好,楼越高,将来越危险。找到最佳的立足点以后就安安稳稳地,规规矩矩地,把它守住,这样才有利于开创一番天地。 

第二、 方向正确,方式合理,方法正当,就能元亨利贞。

屯卦卦辞说:元、亨、利、贞,勿用有攸往,利建侯。

元、亨、利、贞四种美德,屯卦都有,但是它下面是有条件的:勿用有攸往。就是暂时不要乱动,不要跑来跑去,因为根基未稳,一生下来就想乱动,是非常危险的。

任何事情的产生,任何事物的诞生都是又难又险,不是那么容易的。

除了按部就班,还必须要聚集力量,谨慎行事,再加上方向要正确,方式要合理,方法要正当,也就是勤劳守正,谨守本分,这样才能够元、亨、利、贞。

否则,只要有一件事情做得不正当,就会后患无穷。

2

坎卦

重重险难的处境如何应对

坎,陷也。坎卦的卦象,是两个坎相叠,两个阳爻都正处在阴爻之中,犹如人掉入水中,有灭顶的危险。

我们常说,福无双至,祸不单行。福事喜事很少是连续到来的,可是祸患总是一个接一个地来临。

就像你想方设法避险,结果却陷入更加危险的境地;你本来是想躲开陷阱,结果又掉入了其他的圈套之中。

重重的艰难坎坷,想避都避不了。怎么办呢?

第一,提前练习与险难相处。

这个卦有一个比较特殊的卦名,叫做“习坎”。就是告诉我们,要提前练习跟险难相处,要对平常可能会遇到的危险非常熟悉,熟悉到精通的地步。

为什么要习坎?就是告诉你:做人不能逃避险难,因为你逃不了,处处都是圈套,处处都是陷阱,你一不小心就掉下去了。

你怕到不敢走,那就等于坐牢一样,人生还有什么自由?

还是那句话:最危险的地方经常就是最安全的地方。

有人怀疑:这不可能啊,危险就是危险,怎么会最安全呢?

这句话的真正意思是说,你心里头要明白,人世处处都是陷阱,所以你要步步为营,安步当车,循序渐进。这样还怕什么坎险呢?

第二,行险而不失其信

坎卦的卦辞说:习坎,有孚,维心,亨,行有尚。

坎卦的上下爻都是阴虚,只有当中位置的爻才是阳实的。这就启示我们要心中实在,要很诚信。

虽然外表上看起来是随时变动,但这只是要因应不同的环境的结果。这也是我们中国人常讲的“内要方,外要圆”。

心里面要有刚正的原则,但是外表和行为要随着环境的变化而适时变通。

只要坚定自己内心的信念,保持心中不变的诚信,实阳在中,即实实在在的阳爻位居卦的正中央,你就会亨。

换句话说,坎就是水,所以学习坎卦,也要学习像水一样。

无论遇到多少险阻,都“行险而不失其信”,要有战胜困难的顽强意志,处险不惊,沉着应对,就能脱险。

3

蹇卦

过程当中的困难如何应对

水山蹇卦,讲的是当前做事过程中的困难,蹇,难也。难走的路才叫蹇。

前方的险叫坎险;后面的阻隔之险就是艮山。这就是高山恶水之象。

处于这种情景中,真是想进也进不得,想退也退不得。所以,这样一条路,真是难走,就像蜀道之难,难于上青天。

那是不是可以躲避或者止步不前呢?不行。再难走,还是要走。

如果因为害怕犯险,就止步不前,那就是坐以待毙了,是更大的错误。

人的一生,无论如何顺畅,都免不了艰难险阻,只能勇敢地去面对。我们当然可以选择逃避,但这样永远没有出息。

那具体如何转危为安呢?

第一,走好第一关。

蹇卦和既济卦很像,如果蹇卦的初六爻变成初九爻,此卦就变成既济卦了。

这就告诉我们,不要以为蹇卦困难重重,不要以为进退为艰,更不要认为自己的力量太薄弱,没有办法冲破这些困难。

我们总说,万事开头难。就是说刚刚起步的时候,一定要小心谨慎,第一步走错了,以后就很难纠正。

这说明,虽然看上去很复杂、很险阻,但如果我们能够把第一关走好,后面的路自然会顺畅。

第二,懂得迂回。

蹇卦一方面鼓励我们,遇到困难要遇难而知勇,勇敢地面对和突破,但是另一方面也提醒我们,必要的时候也要见险而止。

大家想想看,很多人都是这样,不衡量自身的力量,碰到险难就意气用事,盲目行动,很少有成功的。更有甚者,会丢盔弃甲,性命难保。

遇险而能够适当地停止下来,不是消极逃避,而是动动脑筋,想想办法,适时调整一下。

目标是唯一的,道路是曲折的,我们中国人很少走直路,总是曲折地、迂回地接近目标。

第三,寻找贤明的领导,追随他。

蹇卦卦辞说,利见大人,才能贞吉。

这种险难的情况并不是一般人所能安然度过的,因此卦辞特别提醒要“利见大人”。

就是告诉我们,你要去找到并依靠贤明的领导,才能够安然度过难关,同时又不会留下什么后遗症。

贤明的领导人物,品德高尚,万众归心,一呼百应,能够随时指以正确的方向,带领我们转危为安。

4

困卦

道穷力竭时如何坚守

《易经》中四个难卦各有各的分工,困卦讲的是道穷力竭时如何处困,更偏重于精神方面受困,而不是物质上的贫乏之困。

在《易经》里面,困卦是被孔子选为跟品德修养有关的九个卦中的一个。

孔子特别说明:困,德之辨也。一个人处于困境之中,马上就能分辨出他的品德修养怎么样。

那么如何应对精神层面的困境呢?

第一,困而不失其所。

困卦卦辞告诉我们:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

“困”,怎么会“亨”呢?就是告诉我们,在困境中处之泰然,自然就亨了。

小人会再三讲自己要做一件事,可是一碰到困难,就躲起来,甚至跑掉了,这就是失其所。

一困就失其所,小人;处困而不失其所,君子,所以孔子才讲“困,德之辨也”。

遇到苦难,小人躲起来,而君子会“虽千万人吾往矣”。四个字:致命遂志。为了完成自己的志愿,命都可以不要。

这就是“困而不失其所”。我们所应该做的事情,就是虽然处于困境,但是不能够失掉泰然之心,应该做的还是要做。尽管很难做到,也只有这样,才会亨通。

第二、当行则行,当止则止

所谓脱困之道,其实讲起来很简单,就是八个字:当行则行,当止则止。行得通就行,行不通就停止。

但是“止”不是放弃,只是休息一下,而休息一下是为了走更远的路。

这八个字,孔子只用四个字就讲完了:君子固穷。

“固穷”的意思是,君子要承认自己所做的事情一定会有很多阻碍,但是不能遇到困难就改变初衷,要坚持、奋斗下去,因为终究是会脱困的。

第三、君子带领小人一起脱困,才是真正的脱困。

小人也不是一出生就愿意当小人的,而是君子看不起他们,把他们围堵在外面。由此可见,这也是君子自己在困自己,“凡困人者必自困”。

孔子教我们远小人,远小人就是要提高警觉性,而不是打压、厌弃他们,不是想办法把他们置于死地,这也是不可能做到的事情。

所以困卦还有一层意思是说,要大家一起脱困,才是真正的脱困。

如果君子只顾自己,而不顾小人,那永远不能脱困,因为小人始终会找君子的麻烦。

总之,世界上没有解决不了的问题,只有不敢直面并解决问题的人。

人,要把艰难的处境当做一种磨炼,一种机遇,而不是当成什么糟糕的事情。因为只有困难和磨炼才能促进自己成长,才会增长自己的智慧,开阔自己的见识。

综合《易经》“四大难卦”,我们就可知道,凡发生的都是好事。眼前的困难并不可怕。

最重要的是我们要有一个平和的心态,加上积极的行动,看准时机,适时转型,行止得当,就会“守得云开见月明”。

本文内容:曾教授易经的智慧汇编