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金钱是否万恶?

问:我是做生意的,最近留意和阅读佛教书籍,看见有些佛教徒说金钱是万恶的,自己心里很惊讶,因为我天天在赚钱,哪岂不是我天天在争取万恶?我岂不是变成万恶的罪人?我甚觉困扰,虽觉得佛法很有智慧,唯在此问题上,却令我很烦恼,使我不敢信佛。怎么办?

陈沛然博士答:有些佛教徒之言「金钱是万恶」,其意不在字面意义,而在背后之深义。其深义在於唤醒众生不要沉迷於金钱。有人为了金钱,一生人营营役役,劳碌奔波,向外追求,被金钱之数目主宰,丧失了自作主宰的能力;失去了自主性,生命不能安顿下来,只在追逐无穷无尽之数字游戏,及至金钱多时人却去了。由此而显出众生之愚昧,由此而警醒众生不要被无穷之贪欲控制,是故说金钱万恶。这是佛法之甚深义。

若明白此义,各人面对金钱之时,如何将金钱定位?金钱其实是甚么角色?客观地说,金钱自身之存在只是工具角色,金钱只是个媒介,自身不含或善或恶之价值意义,它是属於中性,佛家名之为「无记」。

金钱自身非善非恶。使用金钱才有善恶之分;将金钱运用於饶益众生或弘扬佛法之事,此运用乃属於善;若将金钱运用於伤天害理或奸淫邪道之行,此运用乃属於恶。此乃运用上才分善恶。那么,我们要问:谁在运用金钱?当然是人在运用金钱,金钱自身不会动,金钱自身不会运用自己,金钱只是个媒介,供人运用。运用得好,便是善;运用得坏,则是恶。是人之运用而令金钱万恶,反过来说,当然亦可令金钱万善。

钱不是万能,但无钱则万万不能。此显示了金钱是个必要条件,却不是充足条件。无钱自然不能解决基本生活之问题,这是解决生活存在之必要条件;但是,有了基本生活,解决了基本生存之后,人之精神境界仍须迈往更高的境地――人生朝向成佛之路,此则不是金钱可达致的,故此金钱不是万能,不是人生境界圆满之充足条件。简言之,金钱的角色是工具,而非目的;即是说:有了金钱,下一步应怎样?此即非金钱所能解答!

善用金钱是善人,恶用金钱是恶人。是善是恶,均由自己决定,不由金钱决定!

佛教主张福慧双修,既修持智慧,亦修福德。故此《分别业报略经》说:

「常乐修智慧,而不行布施,

所生常聪哲,贫窭无财产。

唯乐行布施,而不修智慧,

所生得大财,愚痴无知见。

施慧二俱修,所生具财智;

二俱不修者,长夜处贫暗。」

有了钱之后,人依然还需布施修福德。

有钱有财非万能,无钱无财万不能。

多钱多财多助人,善用钱财福乐生。

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