股票会跌，金钱会贬值！除了这样，天底下没有一样东西是可靠的

遇到一件事，先想“应该不应该”。不应该做，坚决将它排除。应该做，再问“喜欢不喜欢”。「曾仕强每日箴言」

宋代朱熹是很有名的儒家代表。

曾经有一个人请朱熹看风水，他就很认真地替对方看了一块风水宝地。

事后有人跟朱熹说：“老夫子，你这样做不太对吧，那是个小人，你也替他看那么好的风水？”

朱熹说：“他是谁我不管，问题是我答不答应，如果我答应了，那我就要认真替他看一块风水宝地。”

别人说：“那你这样的话，不是帮助坏人吗？”朱熹说：“不会，因为虽然我看的是风水宝地，但是他家用的时候，不一定能发。”

福地还需要福人居，再好的地理，居住的人的品德不好，也是发不起来的。

这跟《易经》讲的，易为君子谋，不为小人谋，有异曲同工之妙。

《易经》是替君子做事情的，小人再怎么精，到最后都是一败涂地。决定因素就是当事人自身品德如何。

一个人一生一世只有一个目标，使自己的品德修养越来越好。

如何来修养呢？《易经》告诉我们，无三不成礼，今天我们分享三点。

１

要使自己跟禽兽拉开距离

但是现在的人，尤其是越时尚的人，越跟禽兽混在一起了。

大家从这个角度去思考就对了。中国人之所以了不起，就是因为一开始周武王就讲了一句话，“人为万物之灵”。

西方人是不接受“人为万物之灵”的，所以西方人现在已经变成“万物之毒”了，所有的万物都是人破坏掉的。

人要成为万物之灵，就要把自己跟禽兽的距离拉得开开的。

这样大家才知道，西方人可以穿很少的衣服，在大街上搂搂抱抱，因为他们认为人跟禽兽差不多，但中国人是没有这个习惯的。

西方人衣服一扒开，身上全是毛，中国人把衣服扒开一看，没有毛了，因为我们离开禽兽已经很远了。

这是我们祖先奋斗下来的一个很重要的业绩，不要在你我这代人身上没落。

２

活着要有自主性

人性的尊严就在于能不能自己做主。自己能选择，能做主，才体现出道德水准的高低。

主要有下面三个问题，你要做好选择。

第一，当“功利”与“道德”相冲突时，以“道德”为优先。

追求功利并非完全是坏的。合乎道德的功利，基本上属于真功、正利，值得我们用心去追求。

但是，虚假的功，邪恶的利，往往违背道德良心。这时候必须坚持自己的信念：有所不为。

勿因恶小而为之，也不可抱着只此一次，下不为例的念头，以免尝试一次，就停不下来，养成坏习惯，必然害死自己。

第二，当“独吞”与“分享”相冲突时，以“分享”为优先。

一个人要想获得更大的成功，有更大的能量，一定要靠大家一起来，掌握更多人的智慧与财力，才能够造就。

既然这样，需诚恳地与大家共享所得的成果，大家才会心悦诚服地长期共处，不致见好就分散，徒然分散了实力。

凝聚众人的力量，最主要的因素，在分享，独吞利益等于欺骗众人，大家一旦觉察，立即掉头离去。

独吞不仅是愚蠢，而且是不道德。

道德经告诉我们，功成而不居。以其无私故能成其私，越是功成不居，懂得分享，越能收获人心，成就更大的功德。

第三，当“应该”与“喜欢”相冲突时，以“应该”为优先。

不要用“喜欢不喜欢”来抉择自已所面临问题。

遇到一件事，先想“应该不应该”。不应该做，坚决将它排除。应该做，再问“喜欢不喜欢”。

喜欢表示自己有兴趣，会做出趣味来。不喜欢，就要培养兴趣，设法让自己愉快地去完成。

见不善而不为，见不义而有所不为。

不应该做的事，自己再喜欢，也要克制自己，改变念头，不可以做。

应该做的事，自己再不喜欢，也要勉强自己，从行动来改变自己的观念，才能不断向善提升。

我们常说，选择决定命运。

自主选择的前提是自爱，为人处事，心中有他人，懂得给站在对方的立场将心比心。

看起来是吃亏，实际上却能获得最大的自主和自由，成为人人尊敬的有德之人。

３

做事情，要让自己心安理得

人活着，就要生存，所以一定要赚钱，但是要赚得心安理得。

今天有很多人赚了黑心钱以后，就赶快去庙里拜神、烧香，这是错误的。因为这二者是不能相抵的，叫做功过不相抵。

去拜神、烧高香的时候，神佛会告诉你：“这样做是没有用的，坏事是不能靠烧香来抹杀的，如果做了坏事烧香有用，那我不成包庇你了？”

所以，神永远不可能有求必应，神保佑一个人一定是有条件的，它才有资格称为神。

凡是有求必应的通通是魔，魔会不管好坏，不分是非，对所有人都有求必应。

《易经》告诉我们，没有钱的人去拜神，有效，有钱人去拜神，就没有效。

因为没有钱的人去拜神的时候，由于穷，买不起好的礼物，不会在言语上冒犯神佛，只会很虔诚地说：“求佛祖保佑。”神佛也不会去看他带了什么东西来，就保佑他了。

有钱人就不一样了，进了神庙就跟神讲：“我在外面烧了高香，还给你带来这么多的礼品，你不保佑我保佑谁啊！”最后神佛被他活活气走了。

今天越来越多的人，自身品德欠佳，到神庙里面只做一件事情，就是把神佛气走，

记住，无论做什么，先问问自己心安不安，心安不安，比应不应该做更上一个层次。

心安就去做，心不安就不能去做。这样你内心的道德修养就是合格的。

我们中国人最了解，一切一切是要自己负完全责任的。

说难听一点，人自出生之日起，就在过一种很凄惨的日子，叫做自生自灭。我们无法依靠他人，因为每个人都自顾不暇。

在自生自灭当中，我们就觉悟到一切都是假的——买股票，最后贴在墙壁上做纪念，因为公司倒闭了，手上有再多的股票也枉然；买黄金一定被偷，除非量少，买多了小偷们马上就来偷了；把钱存在卡里，卡可能会不见……

天底下没有一样东西是可靠的，唯一可靠的恰好是我们平常最不重视的，就是品德修养。

所以，我们所做的方方面面的事情，无论家庭，还是在职场，都是为了在不同的情境下进德修业。

我们唯一能够控制的，就是自己不做坏事，品德不断提升，其他都没有办法控制。

本文内容：曾教授著述汇编