仁焕法师：道德与命运

念佛法门，是专门了脱生死的法门。佛认为，世界以人为本；人，以生命为本。拥有生命，就拥有一切。生命没有了，拥有江山也没有用了。所以，我们人颠倒在什么地方呢？我们变成钱财的奴隶。钱财应该是人的奴隶才对。我们人是要钱不要命。如果要钱不要命，拿钱来做什么啊？是生命创造财富，还是财富创造生命？是生命创造财富，财富仅仅是营养生命。

财富不是不需要，应该是合理需要就好了。人活在世间，当然需要生活。财富是生活的根本，但是没有命的时候，是谁需要生活呢？有命才需要生活嘛！所以生命是无价之宝。我们众生，对生命无所谓，反过来对金钱始终放不下，这样就是金钱比生命宝贵。金钱是有价的东西，生命是无价的。

生命来自父母，父母的生命来自老祖宗。那么老祖宗是生命的根，父母是生命的本。我们的命就相当于树果一样，树根、树干离不开树果，但是树果更离不开树干、树根。

现在的社会，往往是子女容易忘记了树根，忘记树根等于忘记命根。人一旦忘记命根以后，就是缺少福德了。很多人不知道福德到底是讲什么道理，福德首先是人的健康，也是人的智慧，也是人的精神。直接讲得明朗一点，福德就是人的灵魂，福报就是人的这个身体。如果福德没了，这个身体也没用了。如果福德减分，那这个身体就有障碍、有病了。如果是福报减分，我们做事业就会有障碍，会破财。

我接触过一些算命先生，我也试验给他们帮算。算以后我就笑：“如果算命能让生命得到好处，我认为你们算命先生应该把人的命算到可以当皇帝。”我为什么这么说？这种算法只能明白有这么回事而已，没有办法让命好起来。很多算命先生没有一点修养，虽然会帮别人算，最后自己却越算越穷！原因是算不出自己的修养。

所以以前我刚学佛的时候，师父始终交代：希望你学佛以后，不要去相信算命，也不要去相信风水。本来自己是共产党员，这方面都不会去相信了，再加上学佛后，师父又是这么交代，我更不去靠近了。学佛以后才懂得，真正的修养，就是生命的改良。

道和理，道是固定不变的，理可以变来变去。所有一切理，离开道了，就叫做没有理；所说的一切理，都符合道，叫作有道理。儒家提倡修身。礼仪规矩，就是修身的根本。儒家认为：人有礼仪、有规矩，表达人有修养。人有修养，那么所说一切话，都是有修养的话；所做一切事，都是有修养的事。

那道的本意是什么呢？道的本意，就是重在规范自己。我们现在是拿道去讲别人，那就不对了。如果用道来规范自己，就叫作有道的人。公路上都划有线，线是告诉我们：各走各的路。如果你越线了，也许你侥幸没事，但是你已经是主动接近危险了，也许某一天你就会出问题。如果你保持在线内行驶，就是守本分；你越线，就叫做过分。

有道，是表达光明；无道，就表达黑暗。有道的人，光明做事，会有光明大道。那么德怎么讲呢？道：是规范自己，完善自己；德：是用自己良好的形象，感化周围人。自己有良好形象，自然感化周围人。

有德压众恶，无德鬼当家。如何算是“无德鬼当家”呢？没有礼仪、没有规矩的人，凡是到哪里，人人都讨厌，被讨厌就是鬼了！被讨厌就是无德了！如果被讨厌以后，还去强迫别人尊重自己，动不动就骂人，这样叫缺德。

无德之人，就有问题；无德之家，绝对不会兴旺发达；缺德的家，灾难就特别多，严重就没有后代了，叫作灭门了。很多事情你们找不到原因，我帮你们说，这是老祖宗讲出来的。今天我们信仰宗教，就是信仰老祖宗经验的教育。

人如果没有道，没有德，做事自然做得不好。想去帮助别人做事，也做不行。因为自己没有规矩、没有礼仪，帮助别人也帮不了。

我曾经去一个公司讲课。那个公司有两百多个员工，其中有五个管理人员。我专门讲职业道德：老板怎么做，管理人员怎么做，员工怎么做。讲了一天的课，他们三个方面都感受很好，老板也满意。老板也明白到自己应该怎么做，也懂得过去很多做不对的地方。同时管理人员也很高兴，也明白了自己的定位。最后到员工也非常高兴，讲完了他们主动说，如果按照这样做，我们宁可少一点钱也愿意做。

在家庭应该也一样吧！家庭怎么算是有道呢？有道德之家，首先人人有礼仪，个个守规矩，各守各的本分，不要过分。本分是什么？小孩说小孩的话，大人说大人的话，老人说老人的话。

老人是教育后代，不是管理后代。现在很多家庭，不是教人，是管人。互相管人，是非常麻烦的。一个管一个，最后你们的家庭变成劳改场了。教育不是这样。教育的第一大特点是，作为老人，如果家庭出问题，首先要反省自己：“到底我在道德上有什么无德或缺德的地方？先不要急于去找后代的麻烦，应当先找自己。如果是无德了，就是鬼当家了。因为你是统领一家，这个家的灾难和你非常有关。如果你反过来去找后代的麻烦，那就变成缺德！

什么叫做德？德就是所有问题往自己身上揽。应该说：自己做老人没有做好，才造成家庭有问题，一定要找到自己错在什么地方。当找到自己错在什么地方的时候，转变过来，灾难就免了。如果家庭一旦有问题，就老是怪对方，你越怪别人，事情就变得越来越严重。

有两个解决问题的方法：

第一，既然老祖宗是我们的树根，我们为什么不对老祖宗说话呢？家庭一旦有问题，家庭的老人应该对老祖宗上香，长跪合掌，然后说：“后代是生命的希望，如果后代出问题了，表达我们来到这个世间，没有希望了。家庭出问题了，我是一家的老人，到底我错在什么地方，因为我找不到，所以我才请求老祖宗，从今天晚上到明天早上，老祖宗一定要把问题告诉我，让我明白如何处理，如何补漏。

第二，既然是学佛人，那佛是我们生命的修理工。家庭出问题，我们学佛人除了对老祖宗说，也可以对佛菩萨说：“佛菩萨慈悲，我虽然是三宝弟子，但是我没有修养，我造恶业太重，现在我家庭受到果报了，但是我找不到这个恶报的根本。今天我请求菩萨，和菩萨沟通，非常想知道这个果报的根本，以及如何完善改良这个果报。愿望今天晚上到明天，接受佛慈悲，必定告诉我清楚，让我明白如何去完善。”

我想问大家，我们的生命是不是父母的全部分啊？那么我们起心动念，老祖宗都知道。因为我们的灾难越来越大，关键在于把老祖宗忘记了，同时也不懂得拿去修理。医院的修理工和佛的修理工是完全不一样的。佛的修理工是生命的修理工，医院的修理工是身体的修理工。命没有修，这个身体还有用吗？所以生命的完善，应该离不开老祖宗。

我们能想到老祖宗，叫做知恩的人；如果有障碍就懂得问佛，和佛沟通，表示这个人心中有佛！