衍慈法师：知因识果

佛教讲因果，但不信因果的人，就以为是迷信，以为不过是劝人向善的一方式，谈谈而己，不可当信。但随着人类文明的进步，而爱因斯坦也说佛教是最科学化的宗教，现在已有很多学者和科学家证明因果轮回的真实，可见因果不可不信。

在佛经中有很多因果的教诲，在此略举浅谈一二，在《华严经》第三十卷中说：「十不善业道，上者地狱因，中者畜生因，下者饿鬼因，于中杀生之罪，能令众生堕于地狱畜生饿鬼，若生人中，得二种果报，一者短命，二者多病。偷盗之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报，一者贫穷，二者共财不得自在。

邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报，一者妻不贞良，二者不得随意眷属。妄语罪，令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报，一者多被诽谤，二者为他所诳。两舌亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报，一者眷属乖离，二者亲族弊恶。恶口之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报，一者常闻恶声，二者言多诤讼。绮语之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报，一者言无人受，二者语不明了。 贪欲之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报，一者常被他人求其长短，二者恒被于他人所恼害。邪见之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报，一者生邪见家，二者其心谄曲。佛子，十不善业道能生此等无量无边?大苦聚，是故菩萨作如是念，我当远离十不善道。」

在《地藏经》中佛说：「四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋瘖哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说忆劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。

以上经典都说明了作了甚?因就有甚?果报，而有许多现实因果报应的例子，枚不胜举。希望大家都能常警惕自己不好犯上。所谓菩萨畏因众生畏果，大部分人只会埋怨自己的不幸，却不明为甚?这些不幸会发生在自己身上，因为因果是最公道不过的，只要我们知因识果对于日常一言一行都会慎谨，才会断恶因，自然免受恶果。若人不需为其行为负责的话，作恶多端也没有甚?后果，我们的世界就成为黑暗了，是故明白因果，深信因果，才能令世界公平，光明，果报亦复然。