“我很讲诚信，别人不讲怎么办？”易经一个卦告诉你答案

我们中华民族特别相信天，因为长期以来，我们都知道天不会骗我们。

但是，对人却特别不相信，认为几乎所有人都会骗我们，只是迟早的问题，因为人是会变的。而天呢？每年都是春夏秋冬，每天都是太阳月亮，从来没有变过。

所以，人要变，一定要有一个基本的原则不变，就像老天一样。尽管今年的冬天可能特别冷，夏天雨水比较多，但是基本的原则没有变。否则连春夏秋冬的大秩序都变了，人也就不那么相信天了。

孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”老天不说话，四季照常运行，万物照样生长。

老天很公正，不会去压制谁，也不会个别去惩罚谁，所以我们对它有信心。同样的道理，人的诚信，要针对大家，而不是针对某一个人。

其实，当今社会普遍缺少诚信，甚至还有很多人会说，别人都不讲诚信，我为什么要讲诚信呢？

在人人自危的现状下，讲诚信也是需要方式方法的。《易经》中有一个中孚卦，讲的就是这个道理，或许能给你一些启示。

1

中孚卦讲的是“信”字，但是它的卦名没有用“信”，可见“信”这个字不能完全体现整个卦的意思。

中孚整个卦形就是虚中无心的，两个阴爻之柔在正中间。这告诉我们，“诚”存在于心中，而不是嘴巴上。

所以，中国人老是怀疑这个人讲话到底可不可靠，是有道理的。因为我们只看到他嘴巴讲的话，而没有看到他心中的诚。

上下两个卦都是以阳爻居中位，表示精诚所至、金石为开。意思是说如果不是至诚的话，只能感化少数的人，并不能让大部分人信服。

法家里面，有一个很重要的人物叫商鞅。

商鞅为了表示自己令出必行，就弄一个木竿在那里，并公开宣布：谁把这个木竿从甲地移到乙地，就给他重奖。

大家都觉得这是在开玩笑，一根木竿轻轻松松地搬一搬就给钱，天下会有这种事吗？所以很多人不相信。

可是商鞅为了表示自己的决心，有人搬了，他就真的给钱了。

大家认为这样做对不对？当然不对。

我们常说一句话，叫作“重赏之下，必有勇夫”，并且一直认为这是很好的办法。实际上出发点就是错的，因为这是鼓励别人起贪念。

哪有那么轻松就得到一百块的？如果是这样的话，表示一些人可以随时等待那种不劳而获的，甚至很轻松就可以赚钱的事，这样的动机基本上就是错的。商鞅到最后死得那么惨，自己真的应该检讨。

一个人，自己一定要中虚，一定要没有利害关系，才叫诚信。

商鞅这种只追求形式，不注重内心的做法，与诚信的真正要求是相悖的。

2

其实，虽然现代社会不断提倡诚信，却有很多人像商鞅一样，常常曲解诚信。

比如现在很多小孩子，将来是很可怜的，为什么这么说呢？现在很多新闻都在报道，某个小孩子五分钟就被骗了。一句“你爸爸在外面，我们去找他”，他就相信了。

作为父母，到底是告诉小孩要相信，还是告诉他不要相信，这是非常难的事情。如果告诉他不要相信，他连父母都怀疑；如果告诉他要相信，小孩就很容易被骗。

我们经常讲，上一次当是倒霉，可是上两次当就是愚蠢了。这样大家才知道，为什么中国人从来不同情被骗的人。

外国人同情被骗的人，觉得一个人上当了真是可怜。所以外国的电视可以请那些吃亏上当的人来做见证人，然后大家都很同情他。

中国人千万不要做这样的事情，因为那就是二度伤害了。我们看到电视上有人哭诉自己怎么被骗，怎么倒霉，都感到很好笑，觉得他怎么那么傻瓜，连这个都上当真是活该。

这是中国人很有趣的一点。我们用这个来提醒自己不要上当，若是上当了，谨记在心就好，也不必讲出来。这样做不是害人，而是帮助人。

因为外国人把整个细节暴露出来以后，大家会觉得这样去骗人迟早被发现。而中国人的想法完全相反，中国人说这样的骗局之所以现在会被拆穿，就是这个地方不小心，或者那个地方有漏洞，然后把这两个堵起来再骗，完全是相反的效果。

我常常觉得，不懂《易经》的人，要在中国社会说三道四，真的应该去衡量一下功过。

有很多事情，不能讲就是不能讲，因为不讲别人不会想到，一讲就害人了。我们常讲家丑不可外扬，因为没有人同情，就是这个道理。

再强调一下，这不是谁对谁错的问题，跟对错也完全没有关系，而是思路的问题。

西方人的思路是那样的，而中国人思路是这样的，二者并不相同。如果你想改变，那也是你个人的事，至于后果，自作自受。

3

人类要讲诚信，尤其是现在，大家彼此都不信任。如果我们能够很自然地说大家都很诚信，那么“诚信”二字就可以丢掉了。

老子曾经说，人类没有道德以后，开始说仁义很重要；仁义不见了以后，开始说礼智很重要；仁义礼智都没有了，又开始说要诚信。

人类已经到最后一步了，如果我们还像现在这样，告诉小孩要诚信，然后他吃了亏以后，势必开始怀疑诚信。这样下去，我们教育的效果在哪里呢？

所以，我们要向独木舟学习。

独木舟是摇摇晃晃的，不是说人一上来，它就能保证其安全。它为什么保证你呢？

你自己要翻滚，掉下去又来怪它，怪它有什么用？独木舟的好处，就是自己翻了，人掉下去之后，它又翻过来，本身没事。

你相不相信它是你的事，它对你诚不诚恳是它的事，因为独木舟本身跟上面坐的人就没有关系，是人要坐它，它并没有招呼人来坐。

但是，我们现在对这个都误解了，非要别人向自己保证。别人为什么要向你保证呢？

很多人吃过几次亏，上了几次当，就开始失望，觉得诚信的人都倒霉，讲仁讲义的人都吃亏，还读书干什么呢？

我们现在从小都读仁义，但到最后都不敢仁义，就是因为一讲仁义就倒霉，其实是我们没有本事使得自己终身对仁义确保信心。

那是你的事，不是别人的事。诚心不妄不容易，我们经常都是虚晃的，都是有妄念的，本身就开始不诚了。

还有一点需要注意，就是我们要对自己的诚信留下一些余地，话不要说的太满，就是这个意思。

我们常说：盛名之下，难以久居。

一个人说自己讲诚信，那么所有人都要考验一下他是不是真的诚信。

如果老板说“大家有话就说，我不会生气”，那就完了，所有人想尽办法要试试看老板是不是真的生气。如果最后证明老板还是生气了，那以后就完全没有信用了。

所以，一个人坚持自己的诚信没错，但是最好放到心里头，不要说出来。自己心里非诚信不可，至于别人怎么感觉，那是别人的事情，这样就好了。

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