【万行开示】谁能保护你
只要有人的地方就有是非,就有帮派,谁能保护你呢?
谁都保护不了你,唯独你自己可以保护自己。
如果你管好了自己的身口意,对内你是一个守规矩、讲道理的人;对外是一个守法律、讲原则的人,你就把自己保护好了,不需要别人来保护你。
违背了这两个原则,谁都无法保护你,谁都不会拿自己的性命、前途和乌纱帽来保护你。
不管你怎么玩,都要在规矩之内玩,在法律之内玩,你才会安全无忧、心安自在。
有智慧、有远见的人,一件事情还未着手,就已经知道利弊所在,做事情的时候会遵循规矩,有理有据,有节有度,让事情顺利圆满地完成。
缺乏远见的人,总想投机取巧,不按规矩办事,只有等到问题产生了,才无可奈何地处理,收拾烂摊子。
而缺乏智慧的人,犯了规矩和错误还不知道,发现不了问题,更谈不上解决,下一次还会重蹈覆辙。
为什么每一个行业都强调守规矩,做事按程序,遵循游戏规则呢?
这是行业运营和发展的前提和保证。只有业内人士都遵守规矩,遵循行业规则,这个行业才能平稳有序地发展,进入良性循环,从而更好地服务社会和人群。
如果大家都不遵守规矩和行业规则,这个行业是没办法长期有序地运营和发展的,最终会进入恶性循环。
倘若每个行业都如此,整个社会就乱套了。
对个人而言也是如此,一个人如果不按规矩和游戏规则来做事,第一步没有出现问题,第二步没有出现问题,到第三步出现问题的时候就难以收拾,无法挽回了。
一个人如果没有私心,问心无愧,为什么会不按规矩办事呢?如果真的没有私心,问心无愧,就应该不在意、无所谓,为什么会在乎别人的评判和议论呢?
人活在世上,彼此都息息相关。我的幸福,你的幸福,和周围的人都有关系;我的成功,你的成功,也与周围的人息息相关。
如果你得不到身边的人认可,你怎么可能开心、幸福呢?
我们每走一步,都需要得到身边人的认可。身边的人不认可你,你是很难活得开心、自在的,除非你是一个智者。
但是,即便智者也无法得到所有人的认可,因为总会有一些无明、弱智的人。
当然,规矩和法律也是要因时因地而制宜的,做任何事情都要因时因地因人而制宜,而不是千篇一律、一成不变。
佛法也是如此,离不开时间、空间和具体的人与事,离开了这些,佛法就没有生命力,没有立锥之地。
不仅佛法不能脱离时间、空间和具体的人与事,万事万物都是如此,脱离了这些都行不通。
这也就是佛祖一再告诉我们的,要“随方毗尼”。
毗尼就是戒律,随方就是要因时因地而制宜。
也就是戒律应随不同的时间、空间和具体的情况而有开、遮、持、犯,应随具体的民情风俗而斟酌取舍。
譬如,夏穿汗衫,冬穿棉袄就是随方,随着时间、空间和气候的变化而改变。
因此,戒律要因时因地而改变,规矩要因时因地而改变,道理要因时因地而改变,法律要因时因地而改变,原则也要因时因地而改变。
我们可称之为“随方戒律”“随方规矩”“随方道理”“随方法律”“随方原则”。
离开了时间、空间和具体的情况,死守规矩,死讲道理,是没有任何意义的。
所以佛教的最高境界是“法无定法”。
法,我们可以将它解读成规矩、方法和原则,这些都不是一成不变的,而要随着时间、空间和具体的情况而改变。做任何事情都要结合时间、空间和具体的情况,因时因地因人而制宜。
不考虑时间、空间和具体的情况而做判断和评判是不客观的,往往会失之偏颇,有失公允。
我们的功德、福报和智慧从哪里来?
是从守规矩、守法律、讲道理、讲原则中修来的。
如果你不守规矩、不守法律、不讲道理、不讲原则,你的功德、福报和智慧是修不来的,道也成就不了,成就道必须具备功德、福报和智慧这三要素。
一个得道的人有无穷的福报、无量的功德和无限的智慧。一个得道的人,是一个真正富有的人。
修行无非就是修福、修德和修慧,离开了修福、修德和修慧,你还修什么?
福、慧、德具足了,你就成道了。
我们把道分成人间的道和天上的道。
人间的道需要互惠互利,彼此同一体。出世间的天道也是互惠互利,彼此同一体。
所谓的天道,就是大自然、万事万物运行变化的规律,整个宇宙运行变化的规律。
我们是大自然,是宇宙的一部分,和大自然是同一体的,和整个宇宙是同一体的,万物都是同一体的。
因此,我们不能破坏大自然,破坏大自然就等于破坏我们自己,破坏了宇宙。
譬如,我们污染了水,就污染了我们赖以生存的生命之源,就污染了大自然,最终伤害的是我们自己,是整个宇宙。
我们污染了空气,也污染了我们赖以生存的空间,污染了整个宇宙,最终伤害的也是我们自己。
宇宙是一个大循环,你给出去的,你的所作所为,最终都会回到你自己身上。
人间的道,大家也是同一体。
你讲道理、守法律,我讲道理、守法律,他/她讲道理、守法律,社会就清净了、稳定了,我们就是在为社会的安定做贡献。
社会的清净和稳定是大家一起努力的结果。整个宇宙和大自然的和谐有序,也是大家一起努力的结果。
为了社会的安定,为了自然的和谐,为了宇宙的安宁,请大家守戒律、守规矩、守法律、讲原则、遵循道。
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