一个人运气经常不好，很可能触犯了这2条“天规”

只要你表现不佳，别人第一个念头就会想到你的父母。「曾仕强每日箴言」

人生在世，无常和意外实在太多，谁也无法预测自己的未来。

但是，一个人的观念及行为却可以很大程度上影响自己的未来。

所谓冥冥中自有天意，至于趋利还是趋害，是善报还是恶果，最终决定因素也在人的起心动念之间。

然而，一个人若是违反了以下两条“天规”，很可能一辈子灾祸不断、厄运相连。反之，却能转危为安，幸运常伴。

1

不 孝

孝为德之本，中国人考核人的第一道关卡，就是孝道。

一个人不孝，一切免谈。因为中华文化源于易而成于孝。

我们文化的优秀之处，就表现在中国人讲“道”。我们知道所有的文化，最后集大成的表现也正是孝道。

中国人有没有孝心，对父母怎么样，会成为大家观察你的第一点。

如果你对父母很讲孝道，做事情又很踏实，那么，老板不用这种人用谁？君子不交这种朋友交谁？这种人处处受欢迎，处处遇贵人，怎么可能做事不顺利呢？

孝道，扩而大之，可以体现在社会的方方面面，孝用于国家治理，就叫孝治。以孝治国，以孝治天下。

现在最令人担心的是孝道快没了。

现在，我们分不清哪些是读书人，哪些是不读书的人。因为有很多读书人，他懂的道理比那些没读多少书的人还少。这种情况讲起来让人很难为情。

真正保留中华文化的往往是没有机会读书的普通大众。没有读什么书的人，他懂得的朴素道理最多。

一个人有了知识，就开始对老祖宗有意见，就开始认为我们中国人应该向西方学习，甚至认为我们要跟国际接轨，不应该保留中国传统的东西。这真是大不孝。

所以，从现在开始，我们最起码要谨记三句话：

首先，大孝尊亲。

一个人，你的孝道发扬到极致的时候，整个家族会因为你而受到尊重。

比如孔子的子孙，我们对他们都另眼看待，就是因为孔子的名望和贡献。

天底下最厉害的就是老子，但老子连姓都不要了，他是大孝之人，不仅对父母孝，也对天下孝，对宇宙孝。

孝是跟任何事情都有关系的，才叫大孝。

有人说，我做不到大孝。那么，做不到大孝，那退而求其次，做到中孝总可以吧。中孝，叫作弗辱。

什么叫弗辱？不要让祖先父母蒙羞。

一个人的任何举止和动作，都跟父母有关系。只要你表现不佳，别人第一个念头就会想到你的父母。

他们会怀疑你的父母当年是怎么教你的，竟然在严肃的场合穿那么随便的衣服，竟然会说这么幼稚的话，做这么不成熟的事情。

做人，不能让人家看你笑话，让人家看你笑话，你就对不起你父母。

其下能养，就是说你能够奉养你的父母，这是最起码的。但是现在连“供养”，都说成“养”。

上要养父母，下要养子女，心里想还养了两只狗，父母跟狗完全一样，甚至于给狗吃的还比较精细一点儿，还讲究一点儿。这就是不孝。

从现在开始，我们要有这样的意识：无所不在的都是孝。

剪指甲剪坏了，不孝。因为这是父母给我的，这不是我的。把头发染成五颜六色，不孝。我爸爸看到我都不认识。

你只要始终心心念念有父母，就不需要什么法律。要什么法律？法律的力量会比孝的力道大吗？不会。

一个人，对父母孝，对民族孝，对文化孝，那是最了不起的。

凡事孝道为先是每一个中国人应该要谨慎遵守的，懂得孝道的人都知道：任何事情都可以变成好事情，统统可以变成好事情。

什么叫做孝顺？就是孝了，你就顺了。

2

无 德

德不配位，必有灾殃，是对无德的人最好的警示。

为什么一个人会从万贯家财沦为一贫如洗？为什么明明财富很多却经常灾祸不断？根源无外乎两个字：无德。

厚德方能载物，方能引来福报。

为什么我们中国人有史以来对于“人”的量度，都是“德本才末”，从未改变？就是因为一个人倘若品德不过关，那就一切免谈，不值得一提！

学问再好不能担保你有成就；能力再高，不能担保你会发达；钱再多也没什么用，最要紧是品德要好。

那品德为什么这么重要？原因有三。

首先，世间一切外物生不带来，死不带走。唯一的例外，便是品德。

我们和万物一样，都是道所生。老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，把中间的字句删掉，只保留尾头，就成为“道生万物”。

死后也回归大道，看起来从无中来，回无中去，实际上有生之年遵道而行，有所得的“德”，会带回去，否则岂不是枉来一遭，白过一生？

其次，看得见、摸得着、有形有象的，都是物，不能摆脱成、住、坏、空的过程，想带也带不走。

以躯体为例，用了几十年，即使不断地新陈代谢，相当于更换零件，也已经陈旧不堪，有的甚至大修过好几次。就算可以带走，也不如换一个新的，更适合使用。

上天使所有物质都会损坏，原本也是出于善意，求新求变，对物质面来说，殊为必要。

再次，知识看不见，也摸不着；有人懂，也有人不懂。但是，不管怎么样，总是不能持久。

因为时代的巨轮，由于人的努力，持续地向前，很多知识，不久就会更新。

上天使我们的知识不能遗传，也是基于善意，让我们的新生儿女，都能够学习当时、当地适用的知识，获得生存和生活的知能。

唯一不受限制的，是品德修养。

同样的父母，为什么生出来的子女，成就未必相同？因为后天的环境和教养即使一致，先天的资质却不一定相等。

我们一方面说众生平等，一方面又说人比人气死人。可见机会平等、努力平等，而先天带来的无形因素，却难以平等。

先天就是我们常说的上辈子带来的，也是自己努力的成果，并非上天凭空给予的。一切靠自己，才最为牢靠。

一切靠自己，首先就是要做个明白人。明白什么？明白生死转化的道德，真正看清生死之道。

同时，还要即知即行，以免知道知道却做不到，流于空言，等于不知道。

天下间有很多事情，是知难行易；却也有一些事情，真的是知易行难。这样，才合乎一阴一阳之谓道。

看得见的物质不能带走，看不见的道德却可以生死转化，道理十分简单，也很容易明白。

但是，人身难得，往往被滥用，弄成人身欲望太多，难以满足。

尤其现代人力求创造新的诱惑，致力于扩大需求的市场，并且倡导自我满足，更容易把躯体的大患极大化，导致离道愈远，而难以善用吾身。

现代人普遍不知道什么叫做修身，也分不清修养、修行和修道之间有什么关系。一听到修，便想到宗教，想要走上大道之路，实在不容易。

归根到底，我们所要修的无非一个“德”字。

古人已经明确地告诉我们，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

我们必须静下心来，有效地自我提升品德修养，才能积累现世以及死后可以带走的福报。

一个不孝的人，注定诸事不顺；一个无德的人，必定灾殃不断。

人有千算，天则一算。那就是天道无亲，常与善人。

善人，便能自天佑之，吉无不利。

一个人既孝，又有德，必是福报满满的善人。

本文内容：曾教授著述汇编