为什么别人轻易就能成功,而你多次重蹈覆辙?看看你是不是欠缺这种素质……
我们可以原谅自己的过失,却实在不应该纵容自己随便找理由搪塞。「曾仕强每日箴言」
人非圣贤,孰能无过?
在人的一生当中,每个人都会犯大大小小无数错。
不做不错,只有不做事的人,才不致发生错误,因为没有任何动作,不可能产生什么错误。但是不做不错,却也不可能成功。因为没有作为,当然也没有成功的机会。
少做可能少错,这是机率问题。多做很可能多错,同样是比例的增加。所以错不在于多少,重要在是否重复出现。
同样的过错,一再重复,便毫无疑问会导致失败的恶果。若是不一样的过错,则带来不同的经验,累积起来,就十分可观,对于成功有很大的贡献。
人不必害怕犯错,只要知过必改,不再重复同样的过错,就具备成功的条件。从这个角度看来,多做才好。
如果再进一步,做错了赶快设法补救,具备“善补过”的素质,那就更有保障,必然成功了。
问题是,应该如何补过呢?
补过包含三大要件,分别为反省、知过、悔改。
三者连贯起来,构成知过必改的补救力,这是成功的良药。具体怎么做呢?
1
每天自我反省
反省是一种自我检讨,成功的人,大多养成每天反省的良好习惯。
为什么要每日反省呢?主要目的在逐日提高警觉,预防犯过。
补过固然是良好的态度,但是最好的补过方法,却是在过失未发生之前,设法使自己不犯过。
能够防患未然的人,并不是不犯过失,而是由于及时反省,在过失尚未发生或者已发生尚不明显的时候,就把它补救起来,好像没有过失一样。
成功的最大障碍,大概就是得过且过。这种颓废的念头,使人委靡不振,懒得自己反省。
而且“有错又怎么样”?“哪一个人没有”?“何必要求自己太多”?“为什么要跟自己过不去”?等等理由,都支持自己继续混日子。
等到有一天猛然醒悟,才发现一切都已太迟,早已变成不可救治的失败者,岂非“老大徒伤悲”?
《大学》告诉我们:苟日新,日日新,又日新。
这样,我们就需要抱着“一日一人生”的心态,把每一天都当作人生的最后一日。
告诉自己今天再不做,就会来不及,促使自己不但切实自省,而且要有不让过失产生的防患需求,加强自己的塑造意识。
每个人都知道自己将会死亡,每个人都晓得长命永生是不可能的事;但是,很少有人乐意去面对死神的到来。
由于明天我还在,下周、明年也不可能死的想法,让我们认为凡事都可以明天再做也不迟,就很难今日事今日毕,因为今天做不完,还有明天,当然不必用心了。
记住,一日一人生,今天不切实反省,反省时不知防患于未然,明天可能来不及。
这样的心态,比较容易成功。
2
勇于承认错误
现实生活中,有些人在错误面前,死不认错,任何过失,都拒绝承认。
然而过错的存在,是事实问题。就算死不承认,过错仍然存在。反而让人家看不起,增加一条不敢面对事实的罪名。
有些人见错就推,赶快推给别人,以免自己承担过失。这种方式,看起来十分聪明,也显得很机灵。
但是,别人也不笨。我们会推过去,难道他就不会推过来。其实,过失推来推去,大家都逃不掉,有什么好处?
还有一些人,发现过失就伤心透顶,好像天塌下来似的,灰心绝望。
这种人多半是完美主义者,见不得丝毫差错。真正的完美,不过是心目中的理想,现实不免杂有暇疵,又何必如此耿耿于怀?
过失最好不要让它发生,所以必须用心防患未然。
万一不幸产生,就要勇敢面对它,这时候坦然承认,应该是最好的方法。
王生有一次捡到一百美金。他马上想到:应该交给警察先生。
忽然之间,他告诉自己:“我怎么这样儍瓜?交给警察先生,他会不会私下拿去花掉?不行,我幸运捡到,反而不敢用,还要辛苦送给他,让他轻松享用?”
找到好的借口,王生迅速把钞票放在口袋里。时而心中不安,想送还遗失的人;时而理直气壮,到哪里去找失主?
于是,一念之间,钞票就据为己有,防患不成过失终于产生。
不久,王生的好友李君告诉他:“我哥哥寄了一张百元美钞给我爸爸,祝贺老人家生日快乐。谁知道我爸爸拿来拿去,竟然拿掉了,伤心得很!”
王生听罢,想到自己有三条路可走:
第一,叫李君安慰老人家,财去人安乐,一百元美金算不了什么,大可不必放在心上。自己绝口不提捡到钞票的事。
第二,表示对老人家的关心,向李君献策,要他写信告诉哥哥,再寄一百元美金,补偿爸爸的遗失。自己可以放心花用那一百美金。
第三,向李君诉说今天上午无意中捡到一百美金,由于一直忙到现在,还没有交给警察先生,既然是李老先生的失金,那就劳烦李君原璧奉还。
在现实社会中,第一条王君死不承认,却把那一百美元花掉,很少会有什么后遗症。
然而在良心上,王生就必须背负一辈子的后悔。若是不当一回事,就会变本加厉,愈陷愈深,终于造成万劫不复的憾事,更是不堪设想。
第二条看起来颇具人情味,实际上也有很多变数。哥哥可能不敢再寄钱给父亲,父亲可能因为把儿子寄来的钱丢掉,又让儿子知道事实而更加不安。李君可能由于听从王君的献策而弄得三面不讨好。
事情复杂化,对王生而言,不但没有好处,反而增加泄露捡钱机密的可能性。
至于第三条,严格说起来,并非最好的对策,但是自己拖延时日,不能立即交给警察,如今找到原主,只好硬着头皮坦诚,总算解决了一个难题。
这么多烦恼的产生,不过当初一念之差。
若想心安,还得回到原点,承认错误并改正。那又何必当初呢?
3
知所悔改绝不妥协
人最大的难题,在于不能够理智地面对自己,却经常感性地与自己妥协。
中国人主张“严以待己,宽以待人”,并没有苛求自己的意味。
因为人会宽容自己,原谅自己,要求严以待己,也不过达到合理的境地。人会苛求别人,折磨别人,要求宽以待人,充其量也是合理而已。
人当然应该原谅自己,否则跟自己过不去,也有什么好处。
但是,我们可以原谅自己的过失,却实在不应该纵容自己随便找理由搪塞。更加不要使自己变成理由专家,放纵自己。
原谅自己的过失,是因为过失既然发生,自怨自责也无济于事。
不如原谅自己的过失,却牢牢记住所带来的教训,要求自己彻底改过迁善。
要达到这种地步,就不能接受自己所编造的理由。
特别是我们中国人,由于历史悠久,典故丰富,信手拈来一些资料,当做借口,更是易如反掌。
中国人是理由专家,喜欢找理由下台阶。如果完全是为了顾全面子,嘴巴上说一些理由,心里头知道自己不对,那还比较可行。
最怕的是,原来想骗别人的,结果骗了自己。
编造出来的理由,别人为了面子宽恕了我们,我们竟然认为这些编造出来的理由是真的,以致自己深信不疑,于是原谅自己的过失,同时接受自己的理由。
这种妥协的结果,往往造成下一次同样的过错。
累犯的形成,多半是不当理由妥协成功的恶果。
自我妥协还很容易导致尽量主义,意思是我会尽量改过,尽量使自己不再如此。
尽量主义使自己失去严格的控制。反正我会尽量,至于达到什么程度,自己并没有把握,好像也没有责任。
不妥协的人,对自己的过失,抱着只此一次,绝无下回的决心,不宽容自己发生第二次同样的过失,也不原谅自己胡乱编造理由,或者用理由骗别人却连自己也一起骗。
彻底断根,必先知道自己所犯的过失,以及造成的原因。所以犯过之后,要好好检讨,究竟是什么原因造成的。
找到真正的原因,毫不保留地向自己招认,下决心永不再犯。
这才是不妥协的改造精神,也是一个人获得成功的必备素质。
反省、知过、悔改就这三条,带我们从错误中不断学习经验,并且下定决心同样的错误绝不犯第二次。
慢慢养成善补过的习惯,就等于无过。
这样努力不懈,终有一天,可以创造出属于自己的成功人生!
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