慧光法师：应无我相，方无所住
比如说佛遇到人家毁谤。
人遇到毁谤当然都不舒服，佛的内心里会呈现什么样的状态？
他心里一定要清楚：这个「我」到底是什么？「我被人毁谤」的那个「我」到底是什么？既然你那么执着那个「我」，那个「我」到底是什么？看清楚。
如果如实观察，这个中间没有「我」。如果没有真实「我」，你在痛苦什么？如果没有真实「我」，谁在痛苦？
那么回应那个毁谤境界的时候，你的心是平静的。
如果要回应的话，你的心，首先是平静的。再来，你不是站在你要反驳他的立场，才要说话的。不是！
你的回应，是建立在慈悲上的。
站在自己的立场，你是不需要回应的，因为没有好跟坏、善与恶被「我」分别执着。
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