王启禄：脾气化尽 因果自了 不受磨不成佛

现在我们的身体健康都不错,就是心灵不健康,忿怒、恐惧、好乐、忧患,就是孔子讲的四不正都犯了。

过去60年的时候,年龄大的人都知道家里有三斤米,到月末还高兴哪,现在的人剩三十斤都得吓死,这咋活呀,没法儿活了,眼光太短浅哪。

不能承受痛苦,不算修炼人,没有耐力不行,我们做人也好,学佛也好,信教也好,要改造我们的心田,扎好我们的人根。

你人根扎好了,必然有好归宿,到晚年那才心安理得哪,躺着坐着,一点操心事儿没有。

刚才我们听那首歌,又是掉眼泪,又是苦不尽的,叫大家当下把心翻过来,知足常乐,当时苦海就到岸了,翻不过来,苦海无边难到岸。

怎么叫苦海无边呢?

你一直往前争贪,那还有头吗?

给一千想一万:有儿子了,还把孙子盼;孙子长大了,还不知怎么办?

这还不把你愁死了吗?

所以我说今天吃饱了今天就乐,喝酒的人不是常说嘛,今天有酒今天醉,明天没酒,再现掂得呗。

现在人们忧虑心重,惊恐心重,忿气心重,看这个不对,看那个不对,都是别人不对。

把自己气的,肚子都开刀安拉索了,再别生这闲气了。

我们那方也有这样的人,我讲了三个月呀,她就记住一句话,“生气大傻子。”

今天我告诉赤峰的父老乡亲们,也记住这句话,这法儿很简单啊,以后不管什么事,一生气就想起来:“哎,生气大傻子。”

不在那儿生气,气了半天,那事不还是那事吗?

穷还是穷,富还是富,憋气还是憋气。

你就不生气,爱咋咋地,这样的人还扛活,还扛老,还扛饿,挨揍还扛打。

我们有个健康的心理,这身体跟着享老福了，也不开刀,也不吃药的,还健康长寿,还扛老哪。

大家要学会爱护自己,往前争贪搅扰,罪孽不少哇,何不拿起孝悌忠信、礼义廉耻呢?

讲完了就去做,搁块儿堆儿就叫讲做！一听就叫好,听完就拉倒,回去生气惹烦恼,一点不减少,这道听不听没用。

讲做讲做,回去得做,让这个理念在我们心中生根发芽,开花结果。

在憋气的时候唱唱歌,调节调节心情,别死个呆的,就知道生气,一会儿就把憋气唱跑了。

大家要自歌自悟自开怀,没有人哄你,要自己关心自己,改变自己的人生理念。

学习传统文化要往自已身上归,过去我们不懂,现在人生路上要有个转折点。

大家都听过不少讲座了,又是弟子规,又是陈大惠讲演团,又是善人理念,都是一个方向,改变我们的人生观念。

按着争贪搅的方向走下去,都没有好下场所。

很多家庭里老的老争贪,小的小争贪,生下的小不点儿还争贪,辈辈争贪哪,哪天算完哪?

所以要彻底改变我们的心态,用古圣先贤的道德理念去统帅我们这个身体。

我这三天讲过的话,诸位能记住一句,落实到行动当中去,你就算没白听。

听完了不做,我看也白搭,要在实行中得,在劳动中能了却自我身上的罪债。

有很多人年轻时不爱干活儿,能躲就躲,能蹭就蹭。

到老了,所有人都不在身边,自己不做饭没饭吃,哎呀,爬着挪着还得做饭。

就这样人,你问她,她年轻时肯定偷懒来的,把活儿都攒到晚年了,不干不行了,要不就饿死。

水不来先叠坝,大家要努力去工作,了却我们的身界债；要在年轻精力体力充沛时,努力完成我们的本份,了却债累。

我在河北保定专门给八九十岁的老太太讲老太太道,这些老人就牵挂儿女,牵挂儿孙。

我说:“你拉倒吧,别惦着了,你都要咽气了,还管那些干啥?”

她说:“那我撂不下呀。”

我说:“撂不下,你就装死儿。”

我告诉这些老年人:“不是教你自杀去,而是教你死了这颗牵挂心。你要是真咽气了,你儿孙得赶紧把你抬出去得了,因为你在这儿害事了,是不是?你还惦着啥?”

所以你就来个装死,会装死的人,就会出苦得乐。

笼子不装死家雀嘛,你看那鸟在笼子里又蹦又跳的,主人搭个它,那鸟要是老躺着,主人就以为鸟死了,准把它拿出来,这不就是佛讲的出笼记吗?

怎么叫出笼记呢?两腿蹬,两眼闭,就是出笼记。

有人让你管事,你就装死,啥心不操了,也就没人找你了。

教给大家的法呀,要知道运用它,把操心的心了了。

大家听这几天道哇,都挺高兴,不少人能往自己身上认过,等过几天没人给讲了,就没有道德理念统帅我们自己了,往往就又开始憋气,重新回到那憋气的岗位上,继续前进了。

那咋办呢?人能宏道,非道宏人,人不去宏扬道德,道德不去找你。那憋气找你,打麻将耍钱的找你,喝酒的坏事找你。

所以我们得创造一个良好的环境,现在有不少人成立了弟子规学校,有些人在一起学习善人的家庭教育理念,还有的人学习圣贤书籍,把这些学习小组立起来,经常不断地学习,把古圣先贤的道德理念保持住！

我们每个人在精神上都要持三资粮,信愿行正确的道德理念。

大家中午吃顿饭是养身体,下午好有精神,当闹心来的时候,给两碗饭吃,不好使,对不对?

讲道理能养心,当闹心的时候,道友们互相讲讲,我为什么闹心?

我什么地方做的不对?

我生哪些妄想妄念了?

心生阴私招鬼招病,啥叫鬼呀?

阴私就是鬼,贪争就是鬼,喝酒的大酒鬼,耍钱的耍钱鬼,抽烟的大烟鬼。

我们要把学习小组建立好,使用好,互相学习,互相鼓励,让正念在心上扎根！

难道孔老夫子在世上就一顺百顺吗?

孔子在世上的逆境太大了,他为了实现社会大同,奔走各个诸侯国游说,但是国君都不接受他的理念。

后来走到陈蔡国挨饿,差点没饿死,孔子还说:“谁能在这儿忍苦挨饿呀,将来谁能立住千古。”

看看现在立住千古没有?

历史几经周折,现在又兴起了孔子热,又兴起了复兴传统文化的热潮,孔子就是在逆境中生存的。

我们今天是一顺百顺哪,真是有的吃,有的穿家家条件都非常好。

怎么憋气不断呢?

不懂道理,道理道理,先讲道后讲理。

我们光讲理,不讲道,这个理就是争贪搅的理。你懂得天理吗?

你懂得道理吗?你懂得情理吗?

不懂得就一概地争贪搅理,气的满嘴直冒沫子,都上精神病院了,还认为自己有理哪,其实我们理解的理太少了！

要知道天在暗暗地指导我们,自然法则就是天理,违反了天理,我们的儿孙有病了,我们自身的运势越来越差了。

想找出路,就是依靠法,依靠老祖宗的教诲,才能解脱我们家庭的烦恼,解脱我们儿孙的痛苦。

有很多人有病,这个病不是现在造的,知道吗?

功大,非在成功之日,过错,不在做过之时。

你现在得病了,罪过不是现在造的。

有人不孝老人,把老人扔一边了,就像大树似的,把树根砍断了,虽然枝叶很茂盛,茂盛不了几天,越来越打蔫。

有些小孩有病上医院,医院看不出来啥毛病。

有些事不能问大夫,大夫治身病,治不了丧良心之病。

我在南方遇着一个人,也快四十了,没事儿耳朵就淌水,脑袋挺老大。

他母亲领着他上温州那个寺院去了,给我磕头,让我给看看。

我说:“你呀别看了,这病全国没有能治的,就我这儿能治,还治不了了。”

今天跟诸位说,什么原因呢?

他母亲今年都快六十了,当年结婚的时候,管她婆婆要钱,婆婆没有钱给她,她就生气,在这生气的状态下怀孕,生的这个儿子,知道吗?

现在想治病,向佛家舍善去,我说:“佛现在退位了,不答参你了。”

现在的小爹小妈们竟造些废品,完了交给佛,佛哪能给你补救呢?

佛整不了你的废品,你就怨佛,佛跟你受老气了,担老过了。

不怨佛呀,那怨谁呀?

怨你的心态不正,才生出个废品,然后找人治,治不了哇,现在好多病都治不了。

王先生的理念是要解决你不死的问题,是不是能成其不死,那就看你能不能死去活来了。

我说的不死,是指你心不死,心中能存道理,是指你性不死,性中能存天理。

有的人是活着的死人,但是有的人是死去的活人,像孔老夫子,王先生,古圣先贤们,他们都死了,但是他们活在我们心中，他们的灵魂还活着,我们后辈人因为实践了他们的理念,改变了生活,改变了命运。

那些丧失天良的人虽然有吃有喝,天天在享受,但是对家庭对社会一点儿用处没有哇,不就是活着的死人吗?

要想人不死,活得死个人,这话怎么理解,你们自己去悟非得死了禀性,才能活了天性。

我们那方有个小媳妇,跟老人住东西屋,不答参老人,不说话,不办事,不接触。

她不孝顺老人完了想让自己儿子健康。你没想想你从哪里来呀?

你不是父母所生、父母所养吗?

不孝父母,就想管自己儿子。

老话儿说,我扒着门缝往里瞧,看着我儿把烧饼嚼,我儿就把他儿喂,他儿长大就照我儿学(xiao2),不孝就生不孝子,忤逆就生忤逆儿。

她那儿子喂了六年了,还八个月大,他不长。

最后我说:“你别治了,没有用了,多暂死多暂算吧。”

不是缺啥营养,是缺德行,最后她小孩死了。

我告诉她,“你俩别再生了,再生还是生那废品哪。”

她三年没敢要孩子,天天给老婆婆洗脚,瞅老婆婆的好,给老公公倒水倒酒,天天乐呵的。

这样干了三年,来问我说:“老师,我这回怎么样?”

我说:“这回还差不多,你生吧。”

她回去生了一个小小子,今年有十五六了,健康成长,这样的事例太多了！