慧律法师禅语100句：自性就是一切的根

01、贪看天边月，忘却手中珠。

02、不肯挑五十斤的人，就永远担不起一百斤。

03、君子求诸己，小人求诸人。

04、君子忧道，不忧贫。

05、毁灭人只要一句话，培植人便要千句话。

06、流水斩不断，家事说不完。

07、充实的生活就是明白的生活。

08、生命不觉醒，成长的过程，就是迷失的过程。

09、人若内心不安，幸福便无从建立。

10、心中装满自己的看法与想法，就听不到他人的心声了。

11、离生灭就是不要在生灭的无常法里面去起心、去动念，因为不值得!

12、以喜悦的心情，安然接受一切顺逆的境界。

13、众生能带给我们烦恼，那是因为我们自己着相。

14、当你的基本生活已经满足的时候，剩下的金钱就是数目字的游戏。

15、圣者只能领受逆境，你没有权力逃避逆境，也没有理由逃避逆境，也不可能逃避这个逆境，因为因果是有定律的。

16、佛性有大用现前，妙用无量无边。

17、我们的本性既然是不动不摇，于一切法无取无舍，更必须在任何时间、空间中，要常行方便。

18、真理之下不讲人情的。

19、摆平了内在的世界，你就摆平了外在的世界。

20、我们人若是知道要来学佛，你就一定要达到目的，就一定要往生极乐世界，成佛作祖。

21、不要用抗拒心来面临这个世间……要看什么都顺才叫学佛，没有是非、没有善恶，一切放得下，这就是真正的佛的本意啊。

22、修行人要离相才有道可说，着相的话，没有所谓的道。

23、真空妙有，妙有就是大用现前。

24、无所住不是冷血动物，无所住是很有感情，只不过是随缘而已。真正的诸佛菩萨都是很有感情的人……感情是建立在智慧跟理性之上。

25、自我，就是一种陷阱。

26、错觉跟假设是我们人类的致命伤。

27、人类因为生活在错觉而一直不能觉悟，然后借着错觉去假设他的生命观，那更糟糕。

28、我们人最痛苦的就是活在错觉当中，是名可怜悯者。

29、世间只有两种(东西)，给我们最大的痛苦，第一个就是错觉，第二个就是假设。

30、一个圣者，他一样有感情，但是他这种感情是会入本性的的东西，也就是说，纯正因悟道而生起的慈悲心。

31、诸佛菩萨要修行，一定要离相。

32、地图虽然是假的，但是可以让你找到目的地;……文字虽然是假的，但是就可以让你成佛啦，文字也没有所谓的文字，就是实相嘛，因为道理就在文字当中，文字就是实相，实相不离文字。

33、会修行的人是一刹那，不会修行的人是尘点劫;会修行的人不起于座即见本心，就是本来面目啊;不会修行的人纵经尘点劫，也没有消息，(原因)就是对明心见性不重视，不明了自性的本来面目。

34、出家人若是为了名闻利养，那就惨了!名闻利养是断头的利剑啦。

35、身、口、意清净，以无相法真正的脚踏实地的去做叫做受持。

36、十方三世一切佛都是以法为主;弘法，你的福就无量无边。

37、娑婆世间生活的定义就是磨擦、斗争;极乐世界生活的定义就是解脱、自在。

38、悟道的人才是真正的报佛恩，因为(悟道)你才了解佛的恩是什么。

39、你所有的讲经说法，如果没有会归到实相，可以说都是外道。

40、「道」是解脱啊，叫你吃素哪里是道呢?只是助缘啊，叫你持戒也是助缘，要般若实相的叫做「道」。

41、真正的道，是内在里面得大自在解脱，行住坐卧一尘不染。

42、清净的本性，就是我们最大的道场。

43、真正的清净的道场，就是我们不生不灭的无诤之心。

44、我们人之所以会成佛，完全要靠正知正见的般若智慧。

45、法是叫你从痛苦(中)解脱，不是执著这个文字、外相的东西。

46、法是让你方便运用，不是要你执著。

47、意识心不是成佛的根本，要明心见性才是成佛之根本。

48、明心见性不是像死人，不是什么都没有作用;是什么都作用，而什么都放得下。

49、成佛作祖绝对不用意识心态。

50、佛成道永远不用意识心修行。

51、你这个本性的功夫没有，那百千万劫修不会成佛。

52、你既然了解空性的道理，那就什么都难不倒你。

53、这个世间的追求到最后，一定是空。

54、我们最大的财富，就是另心空荡荡，无一尘可染;这是我们世间最大的财富，念佛的人若不能见到这样，也是悲哀。

55、什么事情(都)要回归到空，无量、无边、无所住，这才是佛法。修学佛法最大障碍就一个字，就是「执」。

56、我可以牺牲我的生命，就是一定要把这个法传出去。

57、以伤害别人的手段来影射自己的优点，都是愚痴的人。

58、众生自以为聪明的人，是很悲哀的，所以聪明的定义叫做自我束缚;(聪明人)制造烦恼、制造痛苦、制造破坏、制造自我毁灭，所以最后的文明的定义就是自我毁灭。

59、我们人类的浩劫不是战争，人类的浩劫就是所谓的「文明」。

60、你如果嫉恶如仇，只能当世间的君子，不能入位圣人。

61、无相不是否认，而是透视觉悟的意思。

62、密宗修到最后，还是要离相的。

63、什么叫做明心见性?不高傲也不自卑，是法平等无有高下，但不是无耻。

64、这个般若就是我们的本来的金钱。

65、你不动念，境对你没有作用的。

66、大彻大悟的人，境就是心，心就是境。

67、本性的东西不能言说，不说的话众生又不懂，要说又怕落入文字的执着。

68、般若是诸佛之母，就是说十方三世一切诸佛，一定要有般若思想，他才能够成道。

69、名气大没有用，知名度高也没有用;这临命终啊，它是真功夫，是真正的功夫。

70、人间现实的生活就是灵性的训练中心，训练到任何东西都难不倒你，很难放下的也统统放下，我告诉你，你已经接近佛菩萨的境界了。

71、钱带到棺材里面是不能用的。

72、我们必须学习禅师的功夫，修净土宗的人，也必须有禅定的功夫，念佛时心才能定。

73、宇宙中不被毁谤的人是蠢才，被毁谤的人是一种反面的赞叹。人为什么会被毁谤呢?因为太好了、太突出了，站在人家的前面，挡住人家的视线。因为长人一截，人家就准备剪掉他。

74、世间生死之为最，其余一切可商量。

75、死亡是生命的一部分，是不可避免的未来，你一定要面对他、接受它，你没有办法抗拒，谁都没有能力去抗拒死亡。

76、我们生命的终极目标，就是往生极乐。

77、执为禅之大病。78、慈悲一定要站在原则之下，没有原则的慈悲是烂慈悲。79、学佛是重在悟，不是重在世智辨聪。

80、学佛是一件很踏实的工作，要往下扎根才能往上结果。

81、用感应来度众生，有一天会让众生失去信心。

82、真实境是见性的实地功夫!

83、佛道要全盘的离相，才有一点消息。

84、如果被相粘住了，是不够资格修行的。

85、没有正确的见，走的都是错路、冤枉路。

86、佛教不是没有道场，是没有人才。

87、修大乘法要入门道，这个门道你弄不清楚，你跑到山上自己住十年二十年，你都不可能开悟，因为门路错误。

88、你一定要了解禅的思想，才有办法彻底的去了解净土的思想，否则很困难。

89、我们如果不懂禅学，我们就完全不懂净土。

90、相是增上缘，体才是真实义。不见体只见相，那是凡夫。

91、执着自己的看法，坚持自己的无知，不能成道，不能解脱。

92、修学佛法，如果不能与空相应，修到死也没有办法成就佛道。

93、把一切语言化作观念，这个观念变成我们追求的地方，这就是严重的错误。这样了永远不能成佛。

94、只有般若，它是彻底的佛道。

95、自性就是一切的根。

96、用平等的心，一如的心，没有人能打倒你。

97、在语言里面打转，统统是世俗法。

98、要真正解脱的人，一定要在彻底的心性下手。99、禅学重要到没有它没办法成佛。

100、把一切语言化作观念，这个观念变成我们追求的地方，这就是严重的错误。这样了永远不能成佛。