仁焕法师：断烦恼才能离苦得乐

我们念佛七法会是乘佛慈悲本愿功德，共同来离苦得乐。离苦得乐不是嘴上讲就完成的，它必定具备四个条件：第一个条件是时间，第二个条件是环境，第三个条件是缘分，第四个条件是人的善根、福德。如果随便说说就能完成，那么大家就不用麻烦来到灵阳寺了。

我们生活在世间上，都有这四个方面。比如一年的气候有不同，那是时间的问题；一个地方和一个地方语言不一样，风俗不一样，那是环境；一个家庭由多个成员组成，那就是缘分；五六个兄弟姐妹都是一个母亲生，但是相貌不完全一样，成家立业后生活状况也不完全一样，这就是个人的福德和福报问题。

佛教的特点是什么呢？第一步，认可有因果，认可有缘分；第二步，相信因果，相信缘分；第三步，尊重因果，尊重缘分。说实在话，我们的生命，是依缘分而来，又依缘分而去。佛教的智慧，就是明白因果；佛教的觉悟，就是尊重因果。

大家来到灵阳寺，我希望你们首先认识到生命有两个：一个是身体生命，一个是灵魂生命。身体就是物质生命，灵魂就是精神生命。真正的生命是灵魂、是精神。灵魂、精神不存在，身体就报废了。

身体有问题、有障碍，到医院去治疗，是用物理疗法。如果医不好了，这个不是身体的病，应该是心理的病，叫做心理障碍病，或者精神障碍病，我们说是灵魂有障碍。我不反对医学，我本身也是医师出身的，但是我知道心理的病去医院是非常冤枉的。

确实，在生命的研究上，我很崇拜本师释迦牟尼佛。他所讲的每一部经，每一个道理，完全是讲生命的道理。他也讲到大自然的道理，但是不多。他讲生命的道理就是两个：一个是做人的道理，一个是生命改良的道理。

人一旦烦恼，首先自己不安，然后是拖累家庭。拖累家庭以后，家庭不好了，事业也就不好了。事业不好，生活自然就有障碍了。所以，家庭、事业与生活，完全是以人为本。

这次我从广东开车回广西的路上，有一位桂林的居士给我打电话，他说：“法师啊，我感觉我的事业很烦躁。”我讲：“是你的事业有烦躁吗？”他说：“对啊！”我讲：“是你有烦躁还是你的事业有烦躁呢？”他还是回答说：“事业有烦躁。”我讲：“你不要搞错了，是你本人有烦躁，怎么说事业有烦躁呢？”

大家想，这不是说颠倒话吗？应该说人有烦躁，没有什么事业有烦躁，没有环境有烦躁，没有家庭有烦躁，也没有生活有烦躁，完全是人有烦躁。烦躁在什么地方？还是不满意、不满足，对不对？

最后我说他：“你不要搞错，事业没有好坏，是人有好坏，你坏了你就说你事业坏。你怎么这样说话？”人不热爱工作，工作才不好。如果人热爱工作，一切工作都好。很多人心没有调整好，老是追求好，自己就是不愿做好，专门想找自然好的东西。我实话告诉大家，自然好的东西是没有的，是人类创造才会有好。

如果要想自然好，有一个条件：知足常乐！你认为它好，它就好了嘛，你认为它不好就不好了嘛，对不对？当人生烦恼以后，灵魂和身体自然产生一种障碍，然后生病，这种病到医院怎么处理也不会好。精神病人就是这么来的。因为自己认为不好，就东想西想，最后想到惹鬼上身了。

想问大家，你们认为这个世界有鬼吗？鬼在哪里呢？我在北京讲课，有一个博士问我：“法师，这个世界有鬼吗？”我怎么回答他？我讲：“可以说有，也可以说没有。当你做黑暗的事就叫有了，当你做光明的事就没有了。黑暗就是鬼，光明就是佛！你们不要认为你们是博士，如果什么时候你做黑暗的事你就是鬼了。”大家都笑了。

所以，有良心就是人，没有良心就是鬼了。很多人都是一霎那是人，一霎那又是鬼。如果不信，你们烦恼的时候拿镜子来看看，就看到鬼了；想见佛，当你们快乐的时候拿镜子照照自己，就见到佛了。我们就是把古人的话理解错了。“有鬼”这句话怎么讲？场面不安祥，就叫有鬼了。如果是安祥的场面、安祥的环境，那就叫作没有鬼了。

大家一定要明白到，极乐世界是生命安祥的地方。苦海无边就是烦恼无边，怎样回头是岸？快乐就了事了，也就是断掉烦恼就了事了。要断掉烦恼，也有很多人说断不了。我说：“如果断不了就拥抱嘛，不要放嘛！”

要让自己真正把烦恼放下，有几个方法。第一，不看别人好不好，只管自己对不对；第二，不管别人怎么样，自己要保持知足常乐；第三，知恩感恩报恩。

如何算是知恩呢？知恩是知道每一个生命都需要尊重，所以生命之间必定建立良好的互相尊重，能尊重人人就算是知恩的人。

什么算感恩呢？看人家的好处，不要看人家的短处，这就叫感恩。感恩有什么好处呢？互相感恩能让生命的优点共同得到升华。

什么叫报恩？世间人都认为是把东西送给别人叫做报恩，这种报恩是表面的报恩。真正的报恩在于知恩的基础上，知什么恩呢？知人人有优点，个个有缺点。然后赞叹优点就是感恩，原谅缺点就是报恩。刚才讲到鬼，互相找麻烦就是鬼，互相感恩就是佛！

我们舍命全交的意思就是：舍命全交做极乐世界的人，永远不要做地狱的人。《阿弥陀经》说：为什么叫做极乐世界？因为极乐世界没有众苦，没有恶报，连恶的名称都没有，极乐世界没有差别，一律平等。

大家交命做极乐人，快乐的时候灵魂就回归了，烦恼的时候灵魂就离开这个身体了。以快乐的心念佛，就是把命请回来了。