什么是邪淫及邪淫的果报

《优婆塞戒经》业品第二十四

佛经原文：

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若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。

……

经文解释：

对优婆塞来说，除了夫妇之间的男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。有关邪淫在戒律上，有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面，优婆夷可参照领会，同样适用。

1、若在：

非时——制戒律所规定的不应行淫的日期及时间;

非处——指戒律所规定的不应行淫的处所及「三道」;

非女——指同性恋、人畜之间行淫;

处女——未婚女;

他妇——有夫之妇;

自身——自身行淫，如手淫;

这些情况下行淫的，均为邪淫。

邪淫罪，四大部洲中只有东，西，南三大洲有，北郁单越洲则无邪淫罪。

2、若对：

畜生——动物;

破坏——已经坏烂的女尸;

若属僧——僧人;

若系狱——狱中女犯;

若亡逃——逃亡的女性;

若师妇——师长的妻子;

做非梵行，就是邪淫。

3、已经出家的人，虽已无所系属，但对自己的亲属，王属等作非梵行的，得淫罪。

4、在恶世时，乱世时，暴君出世时，怖畏时刻，若强令自己的妻妾剃发出家，当出家后，仍同她作非梵行的，得淫罪。

5、若在三道(指：口道、小便道、大便道)作非梵行时，得淫罪。

6、若自己或者与其他人在道路边，塔庙边，祠寺边，大众集会之处作非梵行的，得邪淫罪。

7、若在父母，兄弟，国王死亡后守护(守灵)期内，或先与他人约会，或先应允他人，或先接受财礼，或先接受邀请(其目的是为了作非梵行的)，得邪淫罪。

8、若在木像、泥像、画像(一解指圣贤像;二解死亡的亲属、王者像)、死尸等边，作非梵行的，得邪淫罪。

9、若在自淫时或就自己意淫时，把自己的配偶想象为他人的配偶;把属他人之妻，产生了自己与之作非梵行想，这种单方面的意淫，也名邪淫。

以上所列举的邪淫罪，也有轻重，如果烦恼重(贪嗔痴比较强烈)，则得重罪;如果烦恼轻，则得轻罪。

对于现在这个社会，常见的：用性具自淫是邪淫;卖淫嫖娼就更是邪淫，邪淫有罪，必有恶报;一夜情是邪淫;婚外恋婚外情包二奶婚外通奸均是邪淫;婚前同居偷尝禁果是邪淫(没有登记领取结婚证得到法律承认保护即未婚同居)。如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边，要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。